-رضي اللَّه عنه- على ذلك الاختلاف، فأُنزلت سورة براءة، فأَنْفَذ بها رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عليًّا ليتلو الآيات على الناس في الموضع الذي يجتمع الفريقان فيه، وهو: منى، وينادي في الناس بما أمره به رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من:"ألا يحج بعد العام مُشرِك، وألا يطوف بالبيت عُريان" (1) ، وكانت العرب تطوف عُراة الرجالُ والنساء، فكانت المرأة تغطي فرجها بيدها وتقول:

اليوم يبدو (2) بَعضُهُ أو كُلُّهُ ... فما بدا منه فلا أخِلّهُ (3)

فنادى بذلك عليٌّ، وأعانه أبو هريرة وغيره بالنداء بمنى في مَجمَع الناس وفي سائر أسواقهم، قال علي: أمرني بأربع:"ألا يَقْربَ البيتَ بعد هذا العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عُريان، ولا يدخل الجنة إلا مؤمن، وأن يُتمم إلى كل ذي عهد عهده" (4) ، وذلك لمن لم يكن نقضَ العهد، فأما من نقض فليس يدخل في ذلك.

قال الزهري، عن حُميد بن عبد الرحمن: إن أبا هريرة قال: بعثني أبو بكر -رضي اللَّه عنه- فيمن يؤَذِّن يوم النحر بمنى، ألا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ويوم الحج الأكبر يوم النحر (5) .

فلم يحج في العام الذي حج فيه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حجةَ الوداع مُشرِك، وأنزل اللَّه تعالى في العام الذي نبذ فيه أبو بكر -رضي اللَّه عنه- إلى المشركين: يَاأَيُّهَا

(1) رواه الإمام أحمد في مسنده في مواطن منها رقم 594، والترمذي برقم 3092، أبواب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة التوبة، وقال:"هذا حديث حسن صحيح".

(2) في الأصل: يبدوا.

(3) تقدم هذا البيت.

(4) تقدم قريبًا.

(5) رواه البخاري برقم 3177، كتاب: الجزية، باب: كيف ينبذ إلى أهل العهد، وفي غير موطن آخر، ومسلم (4/ 106) ، كتاب: الحج، باب: لا يحج البيت مشرك.