بابن المشكيالي، المتوفى سنة (400 هـ) ، سمع من القاضي بكر بمصر أحكام القرآن (1) .

ورواية ابن عبدوس للأحكام وقعت للإمام أبي محمد ابن حزم، يقول في"طوق الحمامة":"حدثنا القاضي أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن جحاف المعافري، وإنه لأفضل قاض رأيته، عن محمد بن إبراهيم الطليطلي، عن القاضي بمصرَ بكر بن العلاء، في قول اللَّه عز وجل: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى: 11] ، أن لبعض المتقدمين فيه قولًا، وهو أن المسلم يكون مخبرًا عن نفسه بما أنعم اللَّه تعالى به عليه من طاعة ربه التي هي من أعظم النعم، ولاسيما في المفترض على المسلمين اجتنابه واتباعه" (2) .

وقد ساق القاضي في تفسير هذه الآية من سورة الضحى أقوال المتقدمين ممن رأى هذا المذهب، بما يثبت نسبة ما رواه ابن حزم إلى كتاب"الأحكام".

17 -علي بن محمد بن إبراهيم بن هارون الحضرمي المصري، ذكره القاضي عياض في أهل مصر من طبقة أبي بكر النِّعالي تلميذ القاضي بكر المتقدم، وقال:"من أصحاب القشيري، يروي عنه. . ."، ولم يذكر سنة وفاته (3) .

18 -أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس المصري، المتوفى سنة (416 هـ) (4) ، من مروياته عن القاضي: كتاب الأشربة (5) .

19 -سليمان بن حسين الحجازي، المعروف بابن الطويل، القاضي، قال في

(1) الصلة (1/ 461) .

(2) طوق الحمامة (ص 272 - 273) .

(3) ترتيب المدارك (6/ 204) .

(4) المصدر نفسه (5/ 271) ، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (17/ 314) .

(5) المصدر نفسه (5/ 272) ، وفهرسة ابن خير (ص 263) .