كتابيه: المحلى (1/ 17، 9/ 393) ، وملخص إبطال القياس والرأي ص: 6، وسنأتي على رأيه في هذا الكتاب فيما بعد إن شاء الله.
16 -وأورد أجزاء منه الموفق ابن قدامة في كتابه المغني (11/ 394، 404، 415، 442) .
17 -كما ذكر منه نقولا أبو الفرج عبد الرحمن بن قدامة المقدسي (ت 682هـ.) في الشرح الكبير (11/ 401، 413، 440) على هامش كتاب المغنى.
18 -ونجم الدين النسفي (ت 537هـ.) [1] في طلبة الطلبة، في الاصطلاحات الفقيهة ص: 129.
19 -وابن مفلح الحنبلي، برهان الدين (ت 884هـ.) في كتاب المبدع (10/ 34) .
20 -جلال الدين السيوطي الشافعي (ت 911هـ.) في كتابه الأشباه والنظائر ص: 7 أورده بسنده.
21 -وقد روى أبو عمر بن عبد البر (ت 463هـ.) جزءا منه في كتابه جامع بيان العلم وفضله ص: 355.
22 -كما رواه بسنده الخطيب البغدادي (ت 463هـ.) في كتابه (الفقيه والمتفقه) ، (1/ 200) . مطابع القصيم بالرياض الطبعة الأولى.
* ثالثا: كتب التاريخ:
1 -تاريخ القضاة (1/ 70 وما بعدها) ، و (283، وما بعدها) ، لوكيع محمد بن خلف بن حيان (ت 306هـ.)
2 -التاريخ الكبير، المعروف بتاريخ دمشق لابن عساكر، علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين (ت 571هـ.) .
3 -تاريخ عمر بن الخطاب ص: 155، 156، للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (ت 597هـ.) .
(1) وهو غير النسفي (المفسر) عبد الله بن أحمد المتوفى سنة 710هـ، أنظر الأعلام (4/ 192، 5/ 222) .