ذي المناقب، ثمّ تولّى ذلك بعد وفاته مستقلّا، وحجّ بالنّاس مرّات. وهو أوّل طالبي خلع عليه السواد وكان أحد علماء عصره قرأ على أجلّاء الأفاضل.

وله من التصانيف: كتاب «المتشابه في القرآن» وكتاب «مجازات الآثار النبوية» وكتاب «نهج البلاغة» وكتاب «تلخيص البيان عن مجازات القرآن» وكتاب «الخصائص» وكتاب سيرة والده الطاهر، وكتاب انتخاب شعر ابن الحجّاج، سمّاه «الحسن من شعر الحسين» وكتاب «أخبار قضاة بغداد» وكتاب رسائله إلى أبي إسحاق الصابي في ثلاثة مجلّدات، وكتاب ديوان شعره، وهو مشهور [1] . وحكى الشيخ الرافعي: أنّها كانت مئة ألف وأربعة عشر ألفا.

إلى أن قال: وأعقب المرتضى من ابنه أبي جعفر محمّد، وهو الذي من ولده أبو القاسم النسّابة، صاحب كتاب «ديوان النّسب» وغيره علي بن الحسن بن محمّد بن علي بن أبي جعفر محمّد بن المرتضى، وكان له ابن اسمه «أحمد» درج ومات وانقرض علي بن مرتضى النسّابة، وانقرض به الشريف المرتضى علم الهدى، انتهى.

ثمّ إنّ كتاب «الخصائص» المنسوب إلى سيّدنا الرضي هو كتاب «خصائص الأئمّة» الذي ينقل عنه في «البحار» كثيرا، وهو الآن موجود أيضا مثل سائر كتبه الأربعة المتقدّمة عليه في عبارة «العمدة» .

وله أيضا تفسيران آخران غير تفسيره الكبير الذي هو على كبر «تبيان الشيخ رحمة الله» ذكرهما النّجاشي وغيره، أحدهما «حقائق التنزيل» والآخر:

«حقائق التأويل» قال في كتاب «مجازات الحديث» : والقوّة أحد المعاني التي يعبّر عنها باسم «اليد» ، وقد استقصيت ذلك في كتابي الكبير الموسوم ب «حقائق التأويل» .

(1) عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب 208207.