176 [وعن كلّهم بالمدّ ما قبل ساكن ... وعند سكون الوقف وجهان أصّلا]

أى وما وقع من حروف المد قبل ساكن فحكمه المد عن كل القراء، فهذه الجملة معطوفة على قوله:

وما بعد همز ثابت أو مغير، فقوله ما قبل ساكن، ما فيه بمعنى الذى، وهى مبتدأ خبره أحد الجارين قبله مع مجروره وبالمد وعن كلهم، فأيهما قدرته خبرا علقت الآخر به، فإن جعلت الخبر بالمد كان التقدير: والذى قبل ساكن مقروء بالمد عن كلهم، وإن قلت الخبر عن كلهم قدرت مروىّ عن كلهم بالمد ولولا الباء في بالمد لكان ما قبل ساكن مفعولا به.

واعلم أن الساكن الواقع بعد حرف المد، تارة يكون مدغما، وتارة غير مدغم. والمدغم على ضربين:

واجب الإدغام لغة وجائزه. فالواجب نحو:

{(دَابَّةٍ} [1] و {الصَّاخَّةُ} [2] و {الطَّامَّةُ} [3] و {الضََّالِّينَ} [4] و {أَتُحََاجُّونِّي} [5] و {آلذَّكَرَيْنِ} [6]

و { (آللََّهُ خَيْرٌ} [7] ) والجائز نحو { (الْكِتََابَ} [8] {الْأَبْرََارَ لَفِي} [9] {نُصِيبُ بِرَحْمَتِنََا} [10] ) على قراءة أبى عمرو { (وَلََا تَعََاوَنُوا} [11] ) .

على قراءة البزى، والساكن غير المدغم نحو ما يأتى في فواتح السور:

{ (آلْآنَ} [12] ) في موضعى يونس، وكذا (واللائي [13] {وَمَحْيََايَ} [14] )

فى قراءة من أسكن، وكذا ما يأتى في قراءة ورش من الإبدال في نحو:

{ (أَأَنْذَرْتَهُمْ} [15] و {شََاءَ أَنْشَرَهُ} [16] )

وشرط الإدغام المذكور: أن يكون في كلمة، أو واقعا بعد التقاء الكلمتين كما مثلنا من قراءتى أبى عمرو والبزى، فإن كان الإدغام في الكلمة الثانية سابقا لالتقائهما مستمرة حاله على ذلك، فإن حروف المد تحذف حينئذ، ولا يقنع بالمد فيها نحو:

{ (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [17] {وَقََالُوا اتَّخَذَ} [18] {وَالْمُقِيمِي الصَّلََاةِ} [19] ) .

وكذا الساكن غير المدغم نحو:

{ (وَإِذَا الْجِبََالُ} [20] {وَقََالُوا الْحَمْدُ لِلََّهِ} [21] {وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنََا بِهِ الْأَرْضَ} [22] ) .

(1) سورة هود، آية: 56.

(2) سورة عبس، آية: 33.

(3) سورة النازعات، آية: 34.

(4) سورة الفاتحة، آية: 7.

(5) سورة الأنعام، آية: 80.

(6) سورة الأنعام أيضا، آية: 143.

(7) سورة النمل، آية: 59.

(8) سورة فاطر، آية: 32.

(9) سورة الأنفال، آية: 13.

(10) سورة يوسف، آية: 56.

(11) سورة المائدة، آية: 2.

(12) سورة يونس، آية: 91.

(13) سورة الطلاق، آية: 5.

(14) سورة الأنعام، آية: 162.

(15) سورة البقرة، آية: 6.

(16) سورة عبس، آية: 22.

(17) سورة التكوير، آية: 1.

(18) سورة يونس، آية: 68.

(19) سورة الحج، آية: 65.

(20) سورة التكوير، آية: 3.

(21) سورة فاطر، آية: 34.

(22) سورة العنكبوت، آية: 40.