الختلي [1] وابن سمعان الرزاز [2] ، وكان ثقة عالما بالقرآن واللغة بصيرا بالتفسير.

قرأ عليه أبو بكر النقاش [3] وغيره. توفي بالكوفة في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة.

67 -علي بن موسى بن يزداد وقيل: يزيد القمي [4] :

إمام الحنفية في عصره، سمع محمد بن حميد الرازي [5] وغيره، وروى عنه أبو الفضل أحمد بن أسد [6] الكاغذي [7] وغيره، وله أحكام القرآن [8] . توفي سنة خمسين [9] وثلاثمائة، كذا ذكره السمعاني. نقل من الجواهر المضية في طبقات الحنفية.

(1) أبو بكر البغدادي، مقرئ. ذكره في غاية النهاية: 1/ 44، ولم يذكر سنة وفاته.

(2) في الأصل (الرذاذ) بذالين، والمثبت هو الصواب.

وهو عثمان بن أحمد بن سمعان، أبو عمرو البغدادي، مقرئ متصدر معروف.

توفي سنة 367هـ. غاية النهاية: 1/ 501.

(3) ستأتي ترجمته برقم (99) .

(4) له ترجمة في:

الأنساب: 4/ 543، والجواهر المضية: 2/ 618، واللباب: 3/ 56، وسير أعلام النبلاء: 14/ 236 وطبقات السيوطي: رقم (80) ، وطبقات الداوديّ: 1/ 436.

(5) أبو عبد الله، حافظ ضعيف، روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجة.

مات سنة 248هـ. السير: 11/ 403، والتقريب: 5834.

(6) في الأصل (أسد) وهو تحريف، والمثبت هو الصواب كما في الجواهر المضيئة.

(7) في الأصل (الكاغدي) بالدال المهملة، والصواب إعجامها كما في: اللباب: 3/ 76.

وهذه النسبة إلى عمل الكاغذ الذي يكتب عليه وبيعه.

(8) قال الذهبي: «كتاب نفيس» . سير أعلام النبلاء: 14/ 236.

(9) في الأصل (خمس) ، وهو خطأ، والمثبت هو الصواب كما في مصادر الترجمة.