شيخ المعتزلة، نزيل بغداد. قال السمعاني: كان أحد المعمّرين والفضلاء المقدّمين، جمع التفسير الكبير الذي لم ير في التفاسير أكبر منه ولا أجمع للفوائد، لولا أنه / مزجه بكلام المعتزلة وبثّ فيه [29ب] معتقده، وهو في ثلاثمائة مجلد، منها سبع مجلدات في الفاتحة.
واسم تفسيره الحدائق [2] . أقام بمصر سنين ثم رحل إلى بغداد، وكان داعية إلى الاعتزال، ويقول: لم يبق من ينصر هذا المذهب غيري.
وقال ابن النجار: كان طويل اللسان، ولم يكن محققا إلا في التفسير فإنه لهج بالتفاسير حتى جمع كتابا بلغ خمسمائة مجلد حشا فيه العجائب، حتى رأيت منه مجلدا في آية واحدة وهي قوله تعالى:
« {وَاتَّبَعُوا مََا تَتْلُوا الشَّيََاطِينُ} الآية. أخذ العلم عن القاضي عبد الجبار وغيره، وسمع الحديث من: أبي نعيم الأصبهاني، وأبي طاهر ابن سلمة [3] ، وغيرهما. روى عنه: أبو غالب ابن البناء [4] ، وأبو بكر
(1) له ترجمة في:
تاريخ الإسلام، وفيات (490481) ص 250، وسير أعلام النبلاء: 18/ 616، وتذكرة الحفاظ: 4/ 1208، ومرآة الجنان: 3/ 147، وطبقات السبكي: 5/ 121، والجواهر المضية: 2/ 423، وطبقات السيوطي رقم (57) ، وطبقات الداوديّ: 1/ 301.
(2) انظر الفهرس الشامل: 1/ 229.
(3) الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة، الكعبي الهمذاني، شيخ همذان. توفي سنة 416هـ. سير أعلام النبلاء: 17/ 435.
(4) أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء، البغدادي الحنبلي، مسند بغداد.