الجماعة والإمامة والدولة .. الجماعة والطائفة المنصورة .. الطائفة المنصورة هم أهل الحديث .. أهل الحديث وبدعة الإرجاء:

(الكفر والجحود والاستحلال)

-قال الخلال - جامع علم الإمام أحمد بن حنبل (ولم يدركه) : أنبانا محمد بن أبى هارون أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم قال: حضرت رجلا سأل أبا عبد الله - أي أحمد بق حنبل - فقال: يا أبا عبد الله، إجماع المسلمين على الإيمان بالقدر خيره وشره؟، قال أبو عبد الله: نعم. قال: ولا نكفر أحدا بذنب؟ فقال أبو عبد الله: اسكت، من ترك الصلاة فقد كفر، ومن قال"القرآن مخلوق"فقد كفر. ا. هـ. مسند أحمد (1/79) . تحقيق أحمد شاكر..

قلت: إسناده صحيح. وفي المطبوعة محمد بن هارون، وهو خطأ. والصحيح ما أثبتناه.

وإذا أردت أن تعرف مقدار علم قادة المسلمين بالتوحيد، فانظر إلى ما كتبه سالم البهنساوي في كتابه"الحكم وقضية تكفير المسلم" (ص 171) يقول: إن الذين يستعينون بالصالحين من الأموات بندائهم أو التوسل بهم إلى الله لقضاء الحاجات لا يعتقدون قدرة الأموات على تصريف الأمر، وبالتالي فالحكم بكفرهم هو انحراف عن فهم حكم الإسلام. اهـ.

وسالم البهنساوي بكتابه هذا يمثل قمة الوعي والفهم لجماعة الإخوان المسلمين في فهمهم للتوحيد. فهل يرجى من هؤلاء خير؟ أو هل يرتقب منهم تجديد لما انهدم من بناء الإسلام العظيم؟.

وأغرب من هؤلاء هو من يعتقد أن فكر حسن البنا هو الفكر التجديدي لهذه الأمة في هذا العصر، وهو ينتسب للسلف والسلفية، ويرفع شعار أهل السنة والجماعة.

بل أغرب منهم كله من يزعم حمل فكر الجهاد وهو يعتقد أن الفارق بين جماعة الإخوان المسلمين وبين جماعات الجهاد كالفارق بين صحيح البخاري وصحيح مسلم، ولهذا فهم لا يستنكفون أبدا من الاتحاد معهم، لا ضد المرتدين، ولكن ضد الموحدين من إخوانهم، بل ويستخدمون مطية لهؤلاء المبتدعة في شتم إخوانهم وتسميتهم بالمكفراتية.

.. الخلق والأمر والكون والشرع .. الجماعات المعاصرة والإرجاء: وعامة الجماعات الإسلامية اليوم تخاف من الخطاب الشرعي المحدد، وتشعر بالثقل من تحديد الرؤى والمواقف بألفاظ شرعية واضحة، فهي تخاف من لفظي: الكفر والردة، وتخاف من لفظي: البدعة والضلال، وتخاف من لفظي: الفسوق والمعصية.

الفصل الثالث: الجهاد والتغيير:

حركات الجهاد في العالم الإسلامي ( سلفية الرؤية والمنهج ) :

حين نتحدث عن حركات الجهاد في العالم الإسلامي، فإننا نقصد تلك التجمعات والتنظيمات التي قامت من أجل إسقاط الأنظمة الطاغوتية الكافرة في بلاد الردة،