المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 91

وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [156، 157] .

وقوله تبارك وتعالى: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ [45] «1» .

عن أحمد بن حنبل عن الحسين بن عليّ عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن طال عهدها- قال عبّاد: قدم عهدها- فيحدث لذلك استرجاعا إلّا جدّد اللّه له عند ذلك فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها» «2» .

عن مالك والترمذي والنسائي عن جابر أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حين قدم مكّة طاف بالبيت سبعا وأتى المقام فقرأ: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى [125] ، فصلّى خلف المقام ثمّ أتى الحجر فاستلمه ثمّ قال: «نبدأ بما بدأ اللّه به» .

فبدأ بالصّفا وقرأ: إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ [158] «3» .

عن أحمد بن حنبل عن جابر بن عبد اللّه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحجّ، ثمّ أذّن في النّاس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حاجّ هذا العام.

قال: فنزل المدينة بشر كثير كلّهم يريد أن يأتمّ برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، ويفعل مثل ما فعل فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لعشر بقين من ذي القعدة، وخرجنا معه حتّى إذا أتى ذا الحليفة نفست أسماء بنت عميس بمحمّد بن أبي بكر، فأرسلت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كيف أصنع؟

قال: «اغتسلي ثمّ استذفري بثوب ثمّ أهلّي» .

فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى إذا استوت به ناقته على البيداء أهلّ بالتّوحيد: «لبّيك اللّهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد والنّعمة لك والملك، لا شريك لك» .

ولبّى النّاس ونووا الحج حتّى أتينا الكعبة، فاستلم نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الحجر الأسود، ثمّ رمل ثلاثة ومشى أربعة، حتّى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلّى خلفه ركعتين فقرأ فيها بالتّوحيد: قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ [الكافرون: 1] ثمّ استلم الحجر وخرج إلى الصّفا ثمّ قرأ: إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ [158] ثمّ قال: «نبدأ بما بدأ اللّه به» .

فرقي على الصّفا حتّى إذا نظر إلى البيت كبّر قال: «لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلّ شيء قدير، لا إله إلّا اللّه، أنجز وعده، وصدق عبده، وغلب الأحزاب وحده» .

(1) رواه البخاري (42) .

(2) رواه أحمد (1760) .

(3) رواه الترمذي (872) ، والنسائي (2970) .