المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 660

وأنت رسول اللّه، فقال: «أما ترضى أن تكون لهم الدّنيا ولنا الآخرة» «1» .

وقد أخرج ابن ماجه نحوا من هذا الفصل في باب معيشة آل محمد صلوات اللّه عليه وعليهم «2» .

شرح السّنّة: روي عن عليّ رضي اللّه عنه في قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نارًا [6] الآية، قال عليّ رضي اللّه عنه: «علّموهم، وأدّبوهم» .

وعن ابن عبّاس مثله «3» .

قوله تعالى: يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ [8] .

عن أحمد بن حنبل: عن أبي ذرّ وأبي الدّرداء أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«إنّي لأعرف أمّتي يوم القيامة من بين الأمم» ، قالوا: يا رسول اللّه، وكيف تعرف أمّتك؟ قال: «أعرفهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السّجود، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم» «4» .

وفي رواية قال: «هم غرّ محجّلون من أثر الوضوء، ليس كذلك أحد غيرهم» «5» .

عن البخاري: عن أنس قال: «كان أسيد بن حضير، وعبّاد بن بشر عند النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، فخرجا في ليلة مظلمة، فإذا نور بين أيديهما، فلمّا افترقا صار مع كلّ واحد منهما واحد، حتّى أتى أهله» «6» .

قوله تعالى: امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ إلى قوله تعالى: وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا [11، 12] .

عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه والنسائي: عن أبي موسى قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «كمل من الرّجال كثير، ولم يكمل من النّساء إلّا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وإنّ فضل عائشة على النّساء كفضل الثّريد على سائر الطّعام» «7» .

(1) رواه مسلم (1/ 3765) .

(2) رواه ابن ماجه (1/ 4153) .

(3) ذكره السيوطي في الدر المنثور (6/ 374) .

(4) رواه أحمد (1/ 22372) .

(5) رواه أحمد (1/ 22369) .

(6) رواه البخاري (1/ 465) ، (1/ 3639) .

(7) رواه البخاري (1/ 3411) ، ومسلم (1/ 6425) ، والترمذي (1/ 1950) ، وابن ماجه (1/ 328) .