المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 589

اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يصلّي بها في الصّبح» «1» .

عن أحمد بن حنبل: عن جابر بن سمرة قال: «كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا صلّى الفجر قعد في مصلّاه حتّى تطلع الشّمس» «2» .

عن مسلم والترمذي وابن ماجه والدارمي والنسائي:

عن قطبة بن مالك قال: «صلّيت وصلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقرأ: ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ حتّى قرأ: وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ [10] .

قال: فجعلت أردّدها ولا أدري ما قال» «3» .

عن البخاري ومسلم والترمذي:

عن أنس بن مالك عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال:

«لا تزال جهنّم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتّى يضع ربّ العرش» .

وفي رواية: «ربّ العزّة فيها قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض، وتقول: قط قط بعزّتك وكرمك، ولا يزال في الجنّة فضل حتّى ينشئ اللّه لها خلقا فيسكنهم فضل الجنّة» «4» .

عنهم وعن الدارمي: عن أبي هريرة قال: «اختصمت الجنّة والنّار، فقالت الجنّة: يا ربّ ما لها لا يدخلها إلّا ضعفاء النّاس وسقطهم؟ وقالت النّار: أوثرت بالمتكبّرين والمتجبّرين، فقال للجنّة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنّار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، ولكلّ واحدة منكما ملؤها، قال: أمّا الجنّة فإنّ اللّه لا يظلم من خلقه أحدا، وإنّه ينشئ للنّار من يشاء فيلقون فيها فتقول: هل من مزيد؟ حتّى يضع فيها قدمه فتمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض، وتقول: قط قط قط» «5» .

وفي رواية: «يقال لجهنّم: هل امتلأت؟ وتقول: هل من مزيد؟ فيضع الرّبّ قدمه عليها» «6» .

[فى تفسيرها]

قوله تعالى: وَلَدَيْنا مَزِيدٌ [35] .

عن أحمد بن حنبل: عن أبي سعيد الخدريّ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«إنّ الرّجل ليتّكئ في الجنّة سبعين سنة قبل أن يتحوّل، ثمّ تأتيه امرأته فتضرب على منكبيه، فينظر وجهه في خدّها أصفى من المرآة، وإنّ أدنى لؤلؤة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب فتسلّم عليه، فيردّ السّلام ويسألها: من أنت؟ وتقول: أنا من المزيد،

(1) رواه النسائي (1/ 949) .

(2) رواه أحمد (1/ 21412) .

(3) رواه مسلم (1/ 1052) .

(4) رواه البخاري (1/ 7449) ، ومسلم (1/ 7358) .

(5) رواه البخاري (1/ 7384) .

(6) رواه البخاري (1/ 4849) .