المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 586
الغيبة؟». قالوا: اللّه ورسوله أعلم. قال: «ذكرك أخاك بما يكره» . قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهتّه» «1» .
عن أحمد بن حنبل: عن عائشة قالت: حكيت للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم رجلا فقال:
«ما يسرّني أنّي حكيت رجلا وأنّ لي كذا وكذا» . قالت: فقلت: يا رسول اللّه إنّ صفيّة امرأة- وقال بيده كأنّه يعني- قصيرة فقال: «لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت» «2» .
عنه: عن جابر بن عبد اللّه قال: كنّا مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فارتفعت ريح جيفة منتنة فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أتدرون ما هذه الرّيح هذه ريح الّذين يغتابون المؤمنين» «3» .
عن الترمذي: عن ابن عمر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خطب النّاس يوم فتح مكّة فقال: «يا أيّها النّاس إنّ اللّه قد أذهب عنكم عبّيّة الجاهليّة وتعاظمها بآبائها فالنّاس رجلان رجل برّ تقيّ كريم على اللّه وفاجر شقيّ هيّن على اللّه والنّاس بنو آدم وخلق اللّه آدم من تراب» .
قال اللّه: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [13] .
ورواه أحمد عن أبي هريرة «4» .
عن البخاري: عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما: وَجَعَلْناكُمْ شُعُوبًا وَقَبائِلَ.
قال: الشّعوب القبائل العظام، والقبائل البطون.
وعنه: الشّعوب النّسب البعيد، والقبائل دون ذلك «5» .
قوله تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ.
عن أحمد بن حنبل: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إنّ اللّه عزّ وجلّ قد أذهب عنكم عبّيّة الجاهليّة وفخرها بالآباء مؤمن تقيّ وفاجر شقيّ والنّاس بنو آدم وآدم من تراب لينتهينّ أقوام فخرهم برجال أو ليكوننّ أهون عند اللّه من عدّتهم من الجعلان الّتي تدفع بأنفها النّتن» «6» .
عنه: عن أبي ذرّ أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال له: «انظر فإنّك ليس بخير من أحمر ولا أسود إلّا أن تفضله بتقوى» «7» .
(1) رواه مسلم رقم (6758) .
(2) رواه أحمد رقم (2630) .
(3) رواه أحمد رقم (15164) .
(4) رواه الترمذي رقم (3581) .
(5) رواه البخاري (3/ 1287) .
(6) رواه أحمد رقم (8970) .
(7) رواه أحمد رقم (22017) .