المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 585
والخميس.
قال فقيل له، فقال: «إنّ الأعمال تعرض كلّ اثنين وخميس- أو كلّ يوم اثنين وخميس- فيغفر اللّه لكلّ مسلم- أو لكلّ مؤمن- إلّا المتهاجرين فيقول أخّرهما» «1» .
عن أحمد بن حنبل: عن سعد بن أبي وقّاص قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيّام» «2» .
ورواه أيضا عن ابن مسعود وذكر موضع الهجرة: «وحرمة ماله كحرمة دمه» .
عنه: عن سويد بن حنظلة قال: خرجنا نريد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدوّ له فتحرّج النّاس أن يحلفوا وحلفت أنّه أخي فخلّى عنه فأتينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فذكرت ذلك له فقال: «أنت كنت أبرّهم وأصدقهم صدقت المسلم أخو المسلم» «3» .
عنه: عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «إذا عاد المسلم أخاه أو زاره قال اللّه عزّ وجلّ طبت وطاب ممشاك وتبوّأت في الجنّة منزلا» «4» .
عن أبي داود: عن أبي برزة الأسلميّ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتّبعوا عوراتهم فإنّه من اتّبع عوراتهم يتّبع اللّه عورته ومن يتّبع اللّه عورته يفضحه في بيته» «5» .
عنه: عن معاوية قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «إنّك إن اتّبعت عورات النّاس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم» «6» .
عن أبي داود: عن زيد بن وهب قال: أتي ابن مسعود فقيل: هذا فلان تقطر لحيته خمرا. فقال عبد اللّه: إنّا قد نهينا عن التّجسّس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به «7» .
قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِ إلى قوله: أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ [12] الآية.
عن أبي داود: عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لمّا عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال:
هؤلاء الّذين يأكلون لحوم النّاس ويقعون في أعراضهم» «8» .
عن مسلم والترمذي وأبي داود: عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «أتدرون ما
(1) رواه أحمد رقم (8583) .
(2) رواه أحمد رقم (1537) .
(3) رواه أحمد رقم (17181) .
(4) رواه أحمد رقم (8763) .
(5) رواه أبو داود رقم (4880) .
(6) رواه أبو داود رقم (4888) .
(7) رواه أبو داود رقم (4890) .
(8) رواه أبو داود رقم (4878) .