المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 580

وحالوا بينهم وبين البيت «1» .

عن مسلم: عن سلمة بن الأكوع في قصة الحديبية أنه قال: فلمّا اصطلحنا نحن وأهل مكّة واختلط بعضنا ببعض أتيت شجرة فكسحت شوكها فاضطجعت في أصلها- قال- فأتاني أربعة من المشركين من أهل مكّة فجعلوا يقعون في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأبغضتهم فتحوّلت إلى شجرة أخرى وعلّقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي: يا للمهاجرين قتل ابن زنيم. قال: فاخترطت سيفي ثمّ شددت على أولئك الأربعة وهم رقود فأخذت سلاحهم. فجعلته ضغثا في يدي قال: ثمّ قلت والّذي كرّم وجه محمّد لا يرفع أحد منكم رأسه إلّا ضربت الّذي فيه عيناه. قال:

ثمّ جئت بهم أسوقهم إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم- قال- وجاء عمّي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز. يقوده إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على فرس مجفّف في سبعين من المشركين فنظر إليهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: «دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثناه» فعفا عنهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأنزل اللّه: وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ الآية كلّها «2» .

عن مسلم والترمذي وأبي داود: عن أنس بن مالك أنّ ثمانين رجلا من أهل مكّة هبطوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من جبل التّنعيم متسلّحين يريدون غرّة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه فأخذهم سلما فاستحياهم فأنزل اللّه عزّ وجلّ:

وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ «3» .

عن الترمذي: عن الطّفيل بن أبيّ بن كعب عن أبيه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى [26] قال: لا إله إلّا اللّه «4» .

عن أحمد بن حنبل: عن عثمان بن عفّان قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول:

«إنّي لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقّا من قلبه إلّا حرّم على النّار» .

فقال له عمر بن الخطّاب: أنا أحدّثك ما هي، هي كلمة الإخلاص الّتي أعزّ اللّه تبارك وتعالى بها محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه وهي كلمة التّقوى الّتي ألاص عليها نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم

(1) رواه البخاري رقم (2731) ، (2732) .

(2) رواه مسلم رقم (4779) .

(3) رواه مسلم رقم (4782) .

(4) رواه الترمذي رقم (3575) .