المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 474

دُعاؤُكُمْ: إيمانكم. لِزامًا: هلكة.

القول في الأخبار والآثار:

[فى تفسيرها]

قوله تعالى: أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا [24] .

شرح السنة: عن ابن مسعود قال: لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتى يقيل هؤلاء وهؤلاء ثم قرأ: ثم إن مقيلهم لإلى النار وهي قراءة عبد اللّه بن مسعود «1» .

روي عن أبي هريرة: أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدا. قيل: يا رسول اللّه ولها عينان؟ قال: أما سمعتم اللّه عزّ وجلّ يقول:

إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَها تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا [الفرقان: 12] يخرج عنق من النار له عينان تبصران ولسان ينطق فيقول: وكّلت بكلّ من جعل مع اللّه إلها آخر فلهو أبصر بهم من الطير بحب السمسم فيلتقطه فيحبس بهم في نار جهنم».

شرح السنة: قوله تعالى: كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْؤُلًا [16] هو قول الملائكة، رَبَّنا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ [غافر: 8] «2» .

روي عن ابن عباس في قوله تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ [27] .

قال: الظالم عقبة بن أبي معيط يقول: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا* يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلًا [27، 28] يعني أمية بن خلف وقيل: أبيّ.

وروي عنه قال: صنع عقبة بن أبي معيط طعاما فدعا أشراف قريش وكان فيهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فامتنع رسول اللّه أن يطعم أو يشهد عقبة شهادة التوحيد ففعل فأتاه أبي أو أمية وكان خليله فقال: أصبأت. قال: لا ولكن استحييت أن يخرج من منزلي ولا يطعم من طعامي. فقال: ما كنت أرضى أو تبصق في وجهه ففعل عقبة وقتل عقبة يوم بدر صبرا كافرا.

عن أحمد بن حنبل: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط» . وقال مؤمّل: «من يخالل» «3» .

قوله تعالى: وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورًا [48] .

عن أبي داود والترمذي والنسائي: عن أبي سعيد الخدريّ قال: سمعت رسول اللّه

(1) رواه البغوي في شرح السنة (15/ 201) .

(2) رواه البغوي في شرح السنة (15/ 204، 205) .

(3) رواه أحمد رقم (8249) .