المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 464

وفي رواية: أن عمر قال لأبي بن كعب: يا أبا الطّفيل ما يقول هذا؟ قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول ذلك يا ابن الخطّاب فلا تكوننّ عذابا على أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم.

قال: سبحان اللّه إنّما سمعت شيئا فأحببت أن أتثبّت «1» .

وفي رواية: قال أبو بردة: جاء أبو موسى إلى عمر فقال: السّلام عليكم هذا عبد اللّه بن قيس فلم يأذن له، فقال: السّلام عليكم هذا أبو موسى السّلام عليكم هذا الأشعري ثم انصرف وذكر نحوه «2» .

عن ابن ماجه: عن أبي أيّوب الأنصاريّ قال: قلنا يا رسول اللّه هذا السّلام فما الاستئناس؟ قال: «يتكلّم الرّجل تسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويؤذن أهل البيت» «3» .

عن أحمد بن حنبل: عن محمّد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد اللّه قال:

استأذنت على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: «من ذا؟» . فقلت: أنا. فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «أنا أنا» . قال محمّد: كأنّه كره قوله أنا «4» .

عن الجماعة إلا مالكا وأبا داود وابن ماجه: عن سهل بن سعد السّاعديّ أنّ رجلا اطّلع على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من جحر في حجرة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ومع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم مدراة يحكّ بها رأسه فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «لو علمت أنّك تنظر لطعنت بها في عينك إنّما جعل الاستئذان من أجل البصر» «5» .

عن مالك: عن عطاء بن يسار أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سأله رجل فقال: يا رسول اللّه أستأذن على أمّي؟ فقال: «نعم» . قال الرّجل: إنّي معها في البيت. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«استأذن عليها» . فقال الرّجل: إنّي خادمها. فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«استأذن عليها أتحبّ أن تراها عريانة» . قال: لا. قال: «فاستأذن عليها» «6» .

قوله تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ [30] .

عن البخاري تعليقا: قال سعيد بن أبي الحسن للحسن: إنّ نساء العجم يكشفن صدورهنّ ورءوسهنّ. قال: اصرف بصرك عنهنّ.

(1) رواه مسلم (3/ 1696) .

(2) رواه مسلم (3/ 1696) .

(3) رواه ابن ماجه رقم (3707) .

(4) رواه أحمد برقم (14553) .

(5) رواه البخاري (5/ 2215) ، والترمذي (5/ 64) .

(6) رواه مالك برقم (1763) .