المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 43

وقرأها عليه وشهد العرضة الأخيرة وكان يقرئ الناس بها حتى مات، ولذلك اعتمدها أبو بكر وعمر في جمعه وولاه عثمان كتبة المصاحف، رضي اللّه عنهم أجمعين.

عن الترمذي: عن حذيفة قال: قالوا: يا رسول اللّه، لو استخلفت.

قال: «إن استخلفت عليكم فعصيتموه عذّبتم ولكن ما حدّثكم حذيفة فصدّقوه وما أقرأكم عبد اللّه فاقرءوه» «1» .

[قال عبد اللّه: فقلت لإسحاق بن عيسى يقولون هذا عن أبي وائل. قال لا عن زاذان إن شاء اللّه. قال هذا حديث حسن وهو حديث شريك] .

عن أحمد بن حنبل: عن عبد اللّه بن عمرو عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد اللّه بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، ومعاذ ابن جبل، وأبي بن كعب» «2» .

عنه: عن زيد بن ثابت قال: بينا نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نؤلّف القرآن من الرّقاع إذ قال: «طوبى للشّام» . قيل: ولم ذلك يا رسول اللّه؟ قال:

«إنّ ملائكة الرّحمن باسطة أجنحتها عليه» «3» .

عن البخاري ومسلم والترمذي: عن أنس رضي اللّه عنه قال: جمع القرآن على عهد النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم أربعة، كلّهم من الأنصار: أبي، ومعاذ بن جبل، وأبو زيد، وزيد بن ثابت.

قيل لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي «4» .

وفي أخرى للبخاري: عن أنس قال: مات النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدّرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد. قال: ونحن ورثناه «5» .

وفي مسند أحمد بن حنبل: عن أمّ ورقة بنت عبد اللّه بن الحارث الأنصاري وكانت قد جمعت القرآن، وكان النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قد أمرها أن تؤمّ أهل دارها وكان لها مؤذّن وكانت تؤمّ أهل دارها «6» .

(1) رواه الترمذي (4182) .

(2) رواه أحمد (6940) .

(3) رواه أحمد (22229) .

(4) رواه البخاري (3810) .

(5) رواه البخاري (5004) .

(6) رواه أحمد (28043) .