المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 371

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «هي النّخلة» ، فلمّا قمنا قلت لعمر: يا أبتاه واللّه لقد كان وقع في نفسي أنّها النّخلة فقال: ما منعك أن تكلّم؟ قال: لم أركم تكلّمون، فكرهت أن أتكلّم أو أقول شيئا، قال عمر: لأن تكون قلتها أحبّ إليّ من كذا وكذا «1» .

عن الترمذي: عن أنس بن مالك قال: أتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بقناع عليه رطب.

فقال: «مثل كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها، قال: هي النّخلة وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ [26] قال: هي الحنظل» «2» .

عن أحمد بن حنبل: عن أبي هريرة قال: خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على أصحابه وهم يتنازعون في هذه الشّجرة الّتي اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ.

فقالوا: نحسبها الكمأة، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«الكمأة من المنّ وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنّة وهي شفاء من السّمّ» «3» .

عن الجماعة إلا مالكا: عن البراء بن عازب أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه، فذلك قوله: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ» «4» .

وفي رواية عنه: عن البراء بن عازب عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ قال: نزلت في عذاب القبر، فيقال له:

من ربّك؟ فيقول: ربّي اللّه ونبيّي محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم.

فذلك قوله عز وجلّ: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ [27] » «5» .

وفي رواية لأبي داود: «وإنّه ليسمع خفق نعالهم إذا ولّوا مدبرين حين يقال له: يا هذا من ربّك، وما دينك، ومن نبيّك؟» .

قال هنّاد قال: «ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربّك؟ فيقول: ربّي اللّه، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام، فيقولان له: ما هذا الرّجل الّذي بعث فيكم؟ قال: فيقول: هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، فيقولان: وما يدريك؟ فيقول: قرأت كتاب اللّه فآمنت به وصدّقت» .

(1) رواه البخاري (1/ 4698) .

(2) رواه الترمذي (1/ 3408) .

(3) رواه أحمد (1/ 8272) .

(4) رواه البخاري (1/ 4699) .

(5) رواه البخاري (1/ 7398) .