المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 368

حرّم إسرائيل على نفسه؟ قال: اشتكى عرق النّسا، فلم يجد شيئا يلائمه إلّا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرّمها، قالوا: صدقت» «1» .

عن البخاري تعليقا: عن ابن عبّاس في قوله: كَباسِطِ كَفَّيْهِ [14] .

قال: «مثل المشرك الذي عبد مع اللّه إلها غيره، كمثل العطشان الّذي ينظر إلى خياله في الماء من بعيد، وهو يريد أن يتناوله ولا يقدر» «2» .

قوله تعالى: وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ [الرعد: 21] .

عن أحمد بن حنبل: عن عبد اللّه بن عمرو قال: قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «ليس الواصل بالمكافئ؛ ولكنّ الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها» «3» .

عن أحمد بن حنبل: عن عليّ عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «من سرّه أن يمدّ له في عمره ويوسّع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السّوء؛ فليتّق اللّه وليصل رحمه» «4» .

عن البخاري ومسلم: عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«إنّ الرّحم شجنة من الرّحمن، فقال اللّه: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته» «5» .

عن أحمد بن حنبل: عن عبد الرّحمن بن عوف قال: وصلتك رحم إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

قال اللّه عز وجلّ: «أنا الرّحمن خلقت الرّحم، وشققت لها من اسمي، فمن يصلها أصله ومن يقطعها أقطعه فأبتّه» ، أو قال: «من يبتّها أبتّه» «6» .

قوله تعالى: وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ [الرعد: 23] .

عن أحمد بن حنبل: عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال:

«هل تدرون أوّل من يدخل الجنّة من خلق اللّه؟ قالوا: اللّه ورسوله أعلم، قال: أوّل من يدخل الجنّة من خلق اللّه الفقراء والمهاجرون الّذين تسدّ بهم الثّغور، ويتّقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، فيقول اللّه عزّ وجلّ لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيّوهم، فتقول الملائكة: نحن سكّان سمائك وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلّم عليهم، قال: إنّهم كانوا عبادا يعبدوني لا يشركون بي شيئا وتسدّ بهم الثّغور، ويتّقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ

(1) رواه الترمذي (1/ 3406) .

(2) رواه البخاري (4/ 1732) .

(3) رواه أحمد (1/ 6960) .

(4) رواه أحمد (1/ 1226) .

(5) رواه البخاري (1/ 5988) .

(6) رواه أحمد (1/ 1681) .