المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 158

مشتمل عليه؟ قال: فكشفه فإذا حسن وحسين عليهما السّلام على وركيه، فقال عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي: كنت شاهدا لابن عمر وسأله رجل عن دم البعوض فقال:

ممن أنت؟ قال: من أهل العراق. قال: انظروا إلى هذا سألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي، وسمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «إنّ الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدّنيا» «1» .

عن الترمذي: عن سلمى امرأة من الأنصار قالت: دخلت على أمّ سلمة وهي تبكي فقلت: ما يبكيك؟ قالت: رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم تعني في المنام، وعلى رأسه ولحيته التّراب وهو يبكي فقلت: ما لك يا رسول اللّه؟ قال: «شهدت قتل الحسين آنفا» «2» .

عن أحمد بن حنبل: عن ابن عبّاس قال: رأيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فيما يرى النّائم بنصف النّهار وهو قائم أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم فقلت: بأبي أنت وأمّي يا رسول اللّه ما هذا؟

قال: «هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم» ، فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم «3» .

عنه: عن عبد اللّه بن نجيّ عن أبيه أنّه سار مع عليّ وكان صاحب مطهرته فلمّا حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفّين فنادى عليّ: اصبر أبا عبد اللّه اصبر أبا عبد اللّه بشطّ الفرات، قلت: وماذا؟ قال: دخلت على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يوم وعيناه تفيضان، قلت: يا نبيّ اللّه أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال: «بل قام من عندي جبريل قبل فحدّثني أنّ الحسين يقتل بشطّ الفرات، قال فقال: هل لك إلى أن أشمّك من تربته؟ قال قلت: نعم، فمدّ يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيّ أن فاضتا» «4» .

عن الترمذي: عن عمارة بن عمير قال: لمّا جيء برأس عبيد اللّه بن زياد وأصحابه نضّدت في المسجد في الرّحبة، فانتهيت إليهم وهم يقولون: قد جاءت قد جاءت، فإذا حيّة قد جاءت تخلّل الرّءوس حتّى دخلت في منخري عبيد اللّه بن زياد فمكثت هنيهة ثمّ خرجت فذهبت حتّى تغيّبت، ثمّ قالوا قد جاءت قد جاءت، ففعلت ذلك مرّتين أو ثلاثا «5» .

روي عن حذيفة وعن أحمد بن حنبل: عن ابن مسعود قال: جاء العاقب والسّيّد صاحبا نجران- قال- وأرادا أن يلاعنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال فقال أحدهما لصاحبه: لا تلاعنه؛ فو اللّه لئن كان نبيّا فلعنّا- قال خلف فلاعنّا- لا نفلح نحن ولا عقبنا أبدا، قال:

(1) رواه الترمذي (1/ 4139) .

(2) رواه الترمذي (1/ 4140) .

(3) رواه أحمد (1/ 2620) .

(4) رواه أحمد (1/ 658) .

(5) رواه الترمذي (1/ 4149) .