51 -فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ أي نتركهم.

53 -هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ أي هل ينتظرون إلّا عاقبته. يريد ما وعدهم اللّه من أنه كائن يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ في القيامة يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ أي تركوه وأعرضوا عنه.

5 -وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً أي خوفا منه ورجاء لما عنده.

57 -بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ كأنه تبشر. ورحمته هاهنا:

المطر ، سماه رحمة: لأنه كان برحمته.

ومن قرأها نشرا بين يدي رحمته أراد جمع نشور ، ونشر الشيء ما تفرق منه. يقال: اللهم اضمم إليّ نشرى. أي ما تفرق من أمري.

حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً أي حملت. ومنه يقال: ما أستقل به.

58 -لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً أي إلّا قليلا. يقال: عطاء منكود:

منزور.

63 -أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ أي على لسان رجل منكم.

66 -إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ أي في جهل.

69 -آلاءَ اللَّهِ: نعمة. واحدها ألى. ومثله في التقدير غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ: أي وقته. وجمعه: آناء.

74 -وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ أي أنزلكم.

78 -جاثِمِينَ الأصل في الجثوم للطير والأرنب وما يجثم.

والجثوم البروك على الركب.

83 -الْغابِرِينَ: الباقين. يقال: من مضى ومن غبر أي ومن بقي.