وقرأ ابن محيصن: (فمن اطر) بإدغام الضاد في الطاء. وقرأ الجمهور {مُتَجَانِفٍ} بألف من تجانف - من باب: تفاعل -. وقرأ أبو عبد الرحمن، والنخعي، وابن وثاب شذوذًا: (متجنف) بدون ألف من تجنف - من باب: تفعل -. انتهى انتهى {حدائق الروح والريحان. 7/ 92 - 114} ...