أشهد على وصيته عدلين من عدول المسلمين، فإن لم يجد شهودا مسلمين - وكان في سفره - ووجد كفارا، جاز له أن يشهد رجلين منهم على وصيته، فإن ارتاب بهما ورثة الموصي حلفا باللّه على أنهما شهدا بالحق، وما كتما من الشهادة شيئا، ولا أخفيا مما تركه الميت شيئا، فإن تبين بعد ذلك خلاف ما أقسما عليه، من خلل في الشهادة، أو ظهور شيء من تركه الميت، زعما أنه قد صار في ملكهما بوجه من الوجوه، حلف رجلان من الورثة، وعمل بذلك «1» . واللّه أعلم. انتهى انتهى. {نيل المرام صـ 223 - 289}
(1) انظر في تفسير وتحقيق الأقوال في هذه الآية: التبيان للعكبري (1/ 231) ، الطبري (7/ 67) ، زاد المسير (2/ 443، 453) ، والزجاج (236) ، النكت (1/ 495) ، القرطبي (6/ 346) ، وابن كثير (2/ 111) ، اللباب (99) ، الدر المنثور (2/ 341) ، مفاتيح الغيب (6/ 172، 182) ، الناسخ والمنسوخ لابن العربي (2/ 207، 209) ، والأحكام له (2/ 705، 725) .