يجوز إدخال العمرة على الحج، فيقلب المفرد نيته إلى قران، ويكون عليه الهدي.
-يجوز إدخال الحج على العمرة للتمتع، فيقلب نيتة فيصير قارنا، إذا لم يطف، وبعد الطواف لا يصح [1] .
-من اشترط في الإحرام فله شرطه [2] .
-من كان من أهل مكة، فمر بالميقات فاعتمر منه، فليس متمتعا [3] .
ومن أحرم متمتعا، فاعتمر، ثم خرج مسافة قصر، فليس متمتعا حتى يعتمر ثم يبقى بمكة [4] .
(1) ذكره ابن قدامة (المغني: 5/ 371) .
(2) أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 341 ـ رقم: 14737) وذكره ابن قدامة (المغني 5/ 39) وهو قول الحسن.
(3) أخرجه ابن حزم من طريق عبد الرازق (المحلى 7/ 157) .
(4) أخرجه ابن حزم من طريق عبد الرازق (المحلى: 7/ 159) .