وإذا علم أن المسلمين أجمعوا على مشروعيتها، كما نقله غير واحد من أهل العلم، فليعلم أن أهل العلم قد اختلفوا: هل هي سنة مؤكدة، أو واجبة لا يجوز تركها؟ على قولين: فذهب جمهور العلماء إلى أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب الشافعي، ومالك، وأحمد في المشهور عنهما.
وذهب آخرون إلى أنها واجبة، وهو مذهب أبي حنيفة وإحدى الروايتين عن أحمد، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية [1] وقال: هو أحد القولين في مذهب مالك، أو ظاهر مذهب.
وبسط أدلة القولين ليس ذا محله، وإنما المقصود الإشارة.
(1) انظر (مجموع فتاوى ابن تيمية) (23/ 163)