قال رحمه الله:"ويسمى إخوة أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوال المؤمنين ولسنا نريد بذلك أنهم أخوال في الحقيقة كأخوال الأمهات من النسب، وإنما نريد أنهم في حكم الأخوال في بعض الأحكام، وهو التعظيم لهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الخال والد [1] » تعظيما له."
وقد نص أحمد على إطلاق"هذه التسمية في رواية أبي طالب فقال:"معاوية خال المؤمنين وابن عمر خال المؤمنين" [2] ."
وقال أبو بكر المروذي: سمعت هارون بن عبد الله يقول لأبي عبد الله: جاءني كتاب من الرقة أن قوما قالوا: لا نقول:
معاوية خال المؤمنين. فغضب وقال:"ما اعتراضهم في هذا الموضع؟ يجفون حتى يتوبوا" [3] .
إلى أن قال: والدليل على أن هذه التسمية ليس طريقها اللغة والقياس وإنما طريقها التوقيف والشرع، وقد ورد الشرع بتسمية الإخوة أخوالا.
ثم ساق بسنده إلى ابن عباس في هذه الآية {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً} [4] .
(1) ذكره العجلوني في كشف الخفاء (1/ 448) وعزاه للخرائطي في مكارم الأخلاق وقال:"في سنده سعيد كذبه أحمد"وأورده الديلمي في الفردوس (2/ 207) عن عبد الله بن عمر بلا سند.
(2) رواه الخلال في السنة برقم (657) .
(3) رواه الخلال في السنة برقم (658) .
(4) سورة الممتحنة الآية 7