ـ [أبو الفرج المنصوري] ــــــــ [08 - 12 - 06, 03:06 م] ـ
الجُمَلُ الَّتِي لَهَا مَحَلُّ مِنَ الإِعْرَابِ
-قَد تَقَعُ الجُملَةُ مَوقعَ الاسم المفرَد فتَأخُذ مَحَلَّهُ الإعرَابيَّ، رَفعًا أوْ نَصبًا، أوْ جَرًّا، وَقَد تَقعُ مَوقعَ الفعل المجزُوم فَتَكُون فِي مَحَلِّ جَزم، وَفيمَا يَلي الموَاضع التي يَكُونُ للجُملَة فيهَا مَحَلّ منَ الإعرَاب، وَهَذِه الموَاضع سَبعَة وَهِي:
1 -إذَا وَقَعتْ خَبَرًا للمُبتَدَإ، مثل:
• المتَسَامِحُ يَعيشُ هَادِئَ البَالِ.
• السَّمَاءُ نُجُومُهَا كَثيرَةٌ.
أوْ خَبَرًا لنَاسِخٍ، مثل قَوله تَعَالَى:
• {إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا} [يوسف16]
• كَانَتْ السَّحَابُ تَحجُبُ الشَّمسَ أمْس.
2 -إذَا وَقَعتْ مَفعُولًا به، مثل:
• قَالَ المتَّهَمُ: إنِّي بَرىءٌ.
3 -إذَا وَقَعتْ حَالًا، مثل:
• {وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ} [يوسف16]
4 -وإذَا وَقَعَتْ مُضَافًا إلَيه، مثل:
• سَكَنْتُ حَيثُ يَسُودُ الهَوَاءُ النَّقِيُّ.
• {وَاذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ} [الأعراف86]
• {هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} [المائدة119]
5 -إذَا وَقَعتْ جَوابًا لشَرطٍ جَازمٍ مُقتَرِنَة بالفَاء أوْ بِإذَا الفُجَائيَّة، مثل:
• إنْ تَعفُ فَأنتَ مَشكُورٌ.
• مَتَى يَتَأخَّر طَعَامُ الطِّفل إذَا هُوَ يَصيحُ.
6 -إذَا وَقَعَتْ نَعتًا، مثل:
• هَذَا رَأيٌ يَحلُّ المشكِلَةَ.
• إنَّ لِهَذَا الخَطيبِ حِجَجًا تُقنِعُ السَّامِعِينَ.
• رَثَيتُ لِفَقيرٍ يَرتَعدُ مِنْ شِدَّة البَردِ.
7 -إذَا وَقَعَتْ تَابِعَةً لجُمْلَةٍ لَهَا مَحلُّ مِنَ الإعرَاب، مثل:
• الأمُّ تَصنَعُ الرِّجَالَ وتُرَبِّي الأجيَالَ.
ـ [أبو الفرج المنصوري] ــــــــ [08 - 12 - 06, 03:07 م] ـ
الجُمَلُ الَّتِى لا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ
إذَا كَانَتْ الجُملَةُ بِحَيثُ لا يَقعُ مَوقعُهَا الاسمُ المفرَدُ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحلُّ مِن الإعرَاب، وَيَكُونُ ذَلكَ فِي الموَاضع السَّبعَة الآتيَة:
1 -الجُملَة الابتدَائيَّة، وَهِي التِي تَقعُ فِي أوَّل الكَلام، أوْ فِي أثنَائِهِ مُنقَطعَةً عَمَّا قَبلَهَا، مثل:
•"المؤمِنُ مِرآةُُ أخيه".
• لا تَستَسلِم للغَضَب. إنَّهُ يَعصفُ بالعَقلِ.
2 -الجُملَة التِي تَقعُ صِلةً للموصُول، مثل قَوله تَعَالَى:
• {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا} [آل عمران169]
3 -جُملَة جَوابِ الشَّرط غَير الجَازم، مثل:
• لَولا المشَقَّةُ لسَادَ النَّاس كُلّهُم.
وَجُملَة جَوَاب الشَّرط الجَازم إذَا كَانَتْ غَيرَ مُقتَرِنَةٍ بالفَاء أوْ إذَا الفُجَائيَّة، مثل:
• مَنْ قَدَّمَ الإحسَانَ لَقِىَ الإحسَانَ.
• من يقدِّمْ الجميل يلقَ الجميل.
4 -جُملَة جَوَاب القَسَم، مثل:
• وَالله، إنَّ الصَّبرَ يَقهرُ الصِّعَابَ.
5 -الجُملَة الاعتَراضيَّة، وَهِي التِي تَعتَرضُ بَينَ أجزَاء الجُملَة، أوْ بَينَ جُملَتَين مُرتَبطَتَين، مثل:
• أَنَا -رَعَاكَ اللهُ- لا أنْسَى صَنيعَكَ.
6 -الجُملَة المفَسّرة: وَهِي الجُملَة التِي تُفَسِّرُ حَقيقَةَ شَىءٍ قَبلَهَا، وَقَد تَكُونُ مُصَدَّرَة بأنْ، مثل:
• أوحَيتُ إلَيه أنْ قَدِّر الموقِفَ.
أوْ مُصَدَّرَة بِأي مثل:
• نَظَرتُ إلَيه شَزْرًا أي: احتَقَرتُهُ.
وَقَد لا تُصَدَّر بِأنْ أوْ أي، مثل:
• نَصَحتُكَ لا تُؤخِّرْ عَمَلَ اليَومِ إلَى الغَد.
7 -الجُملَة التَّابِعَةُ لجُملَةٍ لا مَحلَّ لَهَا مِن الإعرَاب، مثل:
• العَمَلُ شَرَفٌ، والعَمَلُ حَقٌّ، والعَمَلُ وَاجبٌ.
• وَالله، إنَّ الدِّينَ قُوَّةٌ رُوحيَّةٌ، وإنَّهُ مَعينٌ للقِيَمَِ والمثُلِ الكَرِيمَة.
• {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا} [الكهف30]
ـ [أبو الفرج المنصوري] ــــــــ [08 - 12 - 06, 03:08 م] ـ
البَابُ السَّابِعُ (مُثَنَّى مُتَلاَزِمٌ - أَعْضَاء- أَصْوَاتٌ - أَسْمَاءٌ)
1 -المثَنَّى المتَلازِمُ.
2 -أعْضَاءُ جِسْمِ الإنْسَانِ"تَذْكِيرًا وَتَأنِيْثًا".
3 -أصْوَاتُ الأشْيَاءِ عِنْدَ العَرَبِ.
4 -أسْمَاءُ الأطْعِمَةِ عِنْدَ العَرَبِ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)