إلَى + مَا = إلامَ
عَلَى + مَا = عَلامَ
ل + م = لِمَ
حَتَّى + مَا = حَتَّامَ
ب + ما = بِمَ
2 -تُحذَفُ مِنْ حَرف النِّدَاء (يَا) إذَا دَخَلَ عَلَى عَلَمٍ مَبدُوء بَهمزَة غَير مَمدُودَة ، زَائدٍ عَلَى ثَلاثَة أحرُف، ولَمْ يُحذَفْ منهُ شَيءٌ، نَحو: يا أنور ? يَأنْوَرُ،وَكَذَلِكَ يَأسْعَدُ- يَأحمَدُ.
فَإذَا كَانَتْ هَمزَةُ العَلَم مَمدُودَة مثل آدَم، لا تُحذَف ألف (يَا) فَتُكْتَب يَا آدَمُ.
وإذَا دَخَلَتْ (يَا) عَلَى كَلمَة (أهل، أي، أية) نحو: يا أهْلَ المرُوءَةِ ?يَأهْلَ المرُوءَةِ، وَكَذَلِكَ يَأيُّهَا النَّاُس، يَأيُّتَهَا المُرَبية، عِلمًا بأنّ الشَّائعَ-اليَومَ- كتَابتهَا.
3 -وَتُحذَفُ الألفُ مِنْ كَلمة (ذَا) إذَا كَانَتْ اسمَ إشَارَة مَقرُونًا باللام الدَّالَة عَلَى البُعْد. مثل: ذَلِكَ - ذَلكمَا - ذَلِكَمْ - ذَلِكَنَّ- كَذَلِكَ.
4 -وَتُحذَفُ الألفُ مِنْ (هَا) التَّنبيهيَّة إذَا دَخَلَتْ عَلَى:
اسم إشَارَة لَيسَ مَبدُوءًا بالتَّاء أوْ الهَاء وَلَيسَ بَعدَهُ كاَف مثل: هَذَا - هَذِهِ- -هَذِي - هَؤُلاءِ.
ضَمير مَبدُوء بِهَمزَة مثل: هَأنَا - هَأنتُمَا - هَأنتُمْ - هَأنتُنَّ.
5 -تُحذَفُ ألفُ الضَّمير (أنَا) المحصُور بَينَ هَاء التَّنبيه واسم الإشَارَة (ذَا) ، نَحو:
هَا أنَا ذَا ? هَأنَذَا
6 -وَتُحذَفُ الألفُ مِنَ الكَلِمَات الآتيَة:
الله - الإلَه- الرَّحمَن - لَكِنْ - لَكِنَّ - السَّمَوَات - طَهَ - أولَئِكَ - عَبد الرَّحمَن.
7 -وتُحذَفُ الألفُ منْ كَلمَةِ (اسم) فِي البَسمَلَة الكَاملَة (بسم الله الرَّحمَن الرَّحيم) ، أمَّا قَولنَا: باسم العَليِّ القَادر، باسمكَ اللُّهُمَّ فَلا تُحذَف.
8 -تُحذَفُ ألفُ (أل) إذَا دَخَلَ عَلَيهَا اللام بأنوَاعهَا؛ لام الجَرِّ فِي: للِّدين أثَرٌ عَظيمٌ فِي حَيَاتنَا؛ أوْ كَانَتْ مَفتُوحَةً مثل لام الابتدَاء فِي قوله تَعَالَى:? وَلْلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُوْلَى ? [الضحى3] وَلام الاستغَاثَة نَحو: يَا للرجَال، واللام بَعدَ يَا التَّعجُّبيَّة نَحو: يَا للمَاء!
9 -وَتُحذَفُ هَمزَةُ الوَصل إذَا وَقَعَتْ بَعدَ هَمزَة الاستفهَام.
مثل: أصطَفَى البَنَاتِ عَلَى البَنينَ؟
-إلاَّ إذَا كَانَتْ هَمزَةُ الوَصل هِيَ هَمزَة أل التَّعريفيَّة، فَإنَّهَا لاتُحذَف بَعدَ هَمزَة الاستفهَام، وإنَّمَا تُكتَبُ هِي وَهَمزَة الاستفهَام ألفًا عَلَيهَا مَدَّة مثل: آلشَّاهدُ قَالَ الحَقَّ؟
10 -وَمنهُم مَنْ يَحذِفُ الألفَ فِي إبرَهيم، سُليمَن، هَرُون وَلَكِنْ الشَّائع اليَومَ كِتَابتهَا إبرَاهيم، سُليمَان، هَارُونَ.
11 -وتُحذَفُ ألفُ (ابْن وابنَة) فِي عِدَّة أحوَالٍ سَبَقَ ذِكرُهَا تَفصيلًا.
ثانيًا: زِيَادَةُ الألف:
1 -تُزَادُ الألفُ مَعَ اسم الإشَارَة المبدُوء بتَاء فَلا تُحذَف الألفُ مِنْ (هَا) مثل: هَاتَانِ - هَاتَا - هَاتَى وكَذلكَ المبدُوء بِهَاء مثل: هَاهُنَا.
2 -وكَذَلكَ اسم الإشَارَة الذي لحقَتهُ كَافُ الخطَاب مثل: هَاذَاكَ.
3 -وتُزَادُ الألفُ مَعَ (مَا + ذَا) المسبُوقَة باللام أوْ البَاء حَرفي الجَرِّ فنَقُولُ: لمَاذَا - بِمَاذَا؟
4 -لا تُحذَف ألفُ (يَا) النِّدَائيَّة إذَا دَخَلَتْ عَلَى عَلَمٍ مَحذُوفٍ ألفُهُ مثل: يَا إبرَهِيمُ - يَا إسمَعِيلُ - يَا إسْحَقُ.
5 -وَيَجُوزُ إثبَاتُ الألفِ أيضًا كتَابةً فَنَكتُبُهَا: يَا إبْرَاهِيمُ
6 -تُزَادُ الألفُ فِي كَلمَة (مِئَة) مائة َومُرَكَّبَاتِهَا مِنْ ثلاثمائة، نَحو: ثلاثمائة إلَِى تسعمَائة، وَمنهُم مَنْ يَتركُهَا عَلَى حَالِهَا فَتُصبح مَثَلًا: ثلاثمئة، وَكَذَلكَ إذَا كَانَتْ (مائة) مُثَنَّاة، نَحو: مائتان، وَمائتين، أمَّا المجمُوعَة فَلا تُزَاد (مئَات- مئُون- مئِين) وَكَذَلكَ الاسم المنسُوب إلَيهَا مثل: النِّسبَة المئوِيَّة، وَالعيد المئوِيّ.
7 -تُزَادُ الألفُ بَعدَ وَاوِ الجَمَاعَة المتَطَرِّفَة فِي الفعل المَاضِي والأمرِ والمضَارِع المنصُوب والمجزُوم (شَربوُا - اشرَبُوا - لَمْ يشرَبُوا - لَنْ يشرَبُوا) وَتُسَمَّى الألفَ الفَارقَة؛ لأنَّهَا تُسَاعدُ علَى التَّفريق بينَ (وَاو) الجَمَاعَة و (وَاو) العِلَّة التِي هِيَ منْ أصلِ الفِعْلِ، نَحْوَ: يَرجُو، وَمِن (وَاو) جَمع المذَكَّر السَّالِم، نَحو: مُعَلَّمُو المدرَسَة نَاصِرُو الحَقِّ.
8 -وَتُزَادُ الألفُ لإشبَاع الحَرْفِ الأَخِيرِ المفتُوحِ مِنَ الشَّطر فِي بَيتِ الشِّعر وَتُسَمَّى (ألف) الإطلاق نَحو:
لا يَمتَطِي الَمجْدَ مَنْ َلْمْ يَركَبِ الخَطَرَا
وَلا يَنَالُ العُلا مَنْ قَدَّمَ الَحذَرَا
9 -وَتُزَادُ فِي آخِرِ الاسْمِ المنصُوبِ المنَوَّنِ نَحو: تَنَزَهْتُ لَيْلًا، بِشَرط ألا يَكُون الاسمُ مُنتَهِيًا بتَاء التَّأنيثِ المربُوطَة، نَحْو: تَنَزَهْتُ فَتْرَةً.
أوْ مُنَتَهيًا بِهَمَزة فَوقَ ألفٍ فََلا زِيَادَة فِي: أصلَحتُ خَطَأًً.
أوْ مُنَتَهيًا بِهَمزَة قَبلَهَا ألف فََلا زِيَادَة فِي: سَمعْتُ نِدَاءً.
10 -وَتُزَادُ الألفُ مَعَ (ابن وابنَة) فِي عِدَّة أحوَالٍ سبَقَ ذِكرُهَا تَفصِيلًا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)