ـ [أبو يوسف المالكي] ــــــــ [06 - 10 - 09, 04:54 م] ـ
اخي عبد الكريم اذا كان بعض الائمة والفقهاء مع امامتهم وعلمهم وقعوا في التعصب المذموم فمن باب اولى ان يقع فيه بعض العوام وبعض الجهلة او بعض من ينتسب الى طلب العلم بارك الله فيكم
فالمسالة بفضل الله واضحة لا تحتاج الى كثير من الكلام فالامام مالك جهل الحديث ولهذا قال بقوله ذلك رحمه الله والحكم في ذلك الامام مالك فانه لم ذكر الحديث ولم يشر اليه رحمه الله مما يدل على انه لم يصله الحديث وقد ذكر ابن عبد البر ان هذا محتمل اي انه جهل الحديث انما الاشكال ورد من ناحية ان الحديث مدني لكن يقال حتى لوكان الحديث مدنيا فهذا لا يعني ان الامام مالك لم يصله الحديث اونسيه فهل امام مالك وصلته كل الاحاديث المدنية؟
بل كان من الصحابة من هواكثر ملازمة للنبي صلى الله عليه وسلم مع ذلك خفيت عليه بعض الاحاديث والادلة على ذلك كثيرة ومن اراد المزيد فيراجع رفع الملام لشيخ الاسلام
لكن هذا حال المتعصبة قديما وحديثا لكن التعصب في زمننا اليوم اكثر واعظم من التعصب في الازمان الماضية.
بئس القول قولك، تصفنا بالعوام والجهلة.
ما ذكرته أيها الفاضل قرأناه وفرغنا منه، فلا تشغب بكلام لا يشم منه رائحة البحث.
المخالف يقول إن مالكا 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أخطأ وتوهم الذريعة والحال أنها في تصوره لا وجود لها في الواقع.
ولي طلب عنده أخير: أنقل لنا كلاما للمالكية يزكي دعواك في أن الذريعة التي اعتبرها مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - متوهمة لا حقيقية.
البحث يا إخوان أصولي ذرائعي مقاصدي، سقنا لكم كلام الشاطبي والقرافي، ثم أنتم تناقشون المسألة على غير وجهها، مع سوء أدب ونبز لا يغفل عنه رقيب ولا عتيد.
ـ [ابونصرالمازري] ــــــــ [06 - 10 - 09, 05:07 م] ـ
قال رجل لمالك هل عرفت حديث البيعان بالخيار قال له نعم وانت تلعب مع الصبيان في البقيع
وقال له اخر لم رويت حديث البيعان بالخيار في الموطأ ولم تقل به؟؟
قال له مالك ليعلم الجاهل مثلك انى على علم تركته
انتصار الفقير السالك
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [06 - 10 - 09, 07:19 م] ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الدليل الجديد بما أن الامام مالك لم يروي حديث الست من شوال كما روى حديث البيعان بالخيار فهذا دليل على أن الحديث لم يصله و لو وصله لعمل به كما قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله.
ـ [ابونصرالمازري] ــــــــ [06 - 10 - 09, 08:41 م] ـ
قال له مالك ليعلم الجاهل مثلك انى على علم تركته
ـ [راجى يوسف] ــــــــ [06 - 10 - 09, 08:58 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعرف يا اخى ان مسألة مخالفة العمل للخبر تختلف عن مسألة الخبر الذى لم يعضد بالعمل
وقد اختلف العلماء في توجيه موقف المالكية
مثال ما قاله ابن حزم من ان مالك لا يأخذ بالخبر الا ما عاضده العمل بالمدينة وقد رد عليه الباجى وغيره
ولكن اخى تدبر ذلك النقل
نقل مولاى الحسين بن الحسن الحيان في رسالته منهج الاستدلال بالسنة في المذهب المالكى عن ترتيب المدارك
ان اسحق الفروى قال(سمعت مالك بن انس يقول سمعت من ابن شهاب احاديث لم احدث بها الى اليوم
قلت لم يا ابا عبد الله؟
قال لم يكن العمل عليها فتركتها)
وانا لا اتمسك برأى ما ولكننا نتناقش للوصول للحق بأذن الله
واظن اننا سننجر لمسألة الأحاديث التى ليس عليها العمل
وجزاكم الله خيرا
والله اعلى واعلم
راجى يوسف
ـ [النقاء] ــــــــ [06 - 10 - 09, 09:02 م] ـ
إخواني طلبة العلم الموفقين، أربأ بكم عن هذا التراشق بالأدلة، كما أربأ بكم أن تكونوا فُرجة لمن لا يعلم حقيقة ما تريدون التوصل إليه.
أقترح عليكم اقتراحًا، إن قبلتموه شددتُ أنا وإخواني من الطلبة الخيِّرين على أيديكم، وإلا فما قولي إلا كقول النبي الصالح (إن أريد الإصلاح ما استطعت)
الاقتراح هو أن تجعلوا لكم من ترضونه ليدير الحوار بينكم، وذلك بأن يطرح الأسئلة على الفريقين ويجيب كل فريق عن نفس السؤال، حتى نتبين مواضع الاتفاق بينكم، ومواضح الاختلاف، وقد كنتُ أتوقع أن الأمر سينقطع بعد مدة، ولكني أراه يزداد قوة.وأنا مستعدة لإدارة أسئلة الحوار، ولكن بعد أن تسألوا الله تعالى الهداية للحق والتسليم له. وإن كان لديكم شخص آخر فاعرضوه، وراسلوه، ولنبدأ قصة الحوار الهادئ، المريد للحق.
ـ [النقاء] ــــــــ [06 - 10 - 09, 09:09 م] ـ
قال تعالى (وغن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما)
أفترح أن يتكلم عن الطائفة الأولى: أستاذنا عبد الكريم بن عبد الرحمن
وعن الطائفة الثانية: أستاذنا أبو نصر المازري
ولا نقبل مشاركة إلا من هذين الاسمين، ومن لديه رأي يوافق إحدى الطائفتين يُراسل أحدهما ليعرضها علينا زعيم كل طائفة، لينتظم الحوار وتتوحد الجهات.
ـ [ابونصرالمازري] ــــــــ [06 - 10 - 09, 09:32 م] ـ
السلام عليكم
اود ان اشكر الاخوة على حسن ظنهم وثقتهم بالطويلب ابي نصر -ان صح لي هذا الادعاء-
وثانيا يا اخي الكريم النقاء لست استاذا و هنا من المشاركين من هو اعلم و افقه و اكثر اطلاعا و اوثق نقلا مني
وليس لي ان انوب عن غيري من المالكية وهم احسن وافضل مني بكثير الا اني ارشح الاستاذ يوسف حميتو او الاستاذ ابوسف المالكي ... والله الموفق
ننتظر ردود الاخوة الكرام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)