المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 66

يرمونها من فوقها. فقال: هذا والّذي لا إله غيره مقام الّذي أنزلت عليه سورة البقرة «1» .

في فضيلتها:

شرح السّنة عن عائشة رضي اللّه عنها: أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: من أخذ السبعة فهو خير: يعني بذلك السبع الطول من القرآن «2» .

وفي رواية أحمد: عن عائشة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «من أخذ السّبع الأول من القرآن فهو حبر» . يعني بذلك السبع الطول من القرآن «3» .

وفي رواية أحمد بن حنبل من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر بالحاء المهملة.

عن البخاري ومسلم: عن أنس أن رجلا كان يكتب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقد كان قرأ البقرة وآل عمران وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جدّ فينا فارتدّ عن الإسلام ولحق بالمشركين فمات فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: إن الأرض لا تقبله، قال أنس: فأخبرني أبو طلحة أنه أتى الأرض التي مات فيها فوجده منبوذا. قال أبو طلحة: ما شأن هذا؟ فقالوا: قد دفناه مرارا فلم تقبله الأرض «4» .

عن مسلم: عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول:

«اقرءوا القرآن فإنّه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرءوا الزّهراوين: البقرة وسورة آل عمران؛ فإنّهما تأتيان يوم القيامة كأنّهما غمامتان أو كأنّهما غيايتان، أو كأنّهما فرقان من طير صوافّ تحاجّان عن أصحابهما، اقرءوا سورة البقرة فإنّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة» «5» .

قال معاوية: بلغني أنّ البطلة: السّحرة].

زاد في رواية: ما من عبد يقرأ بها في ركعة قبل أن يسجد ثم سأل اللّه شيئا إلا أعطاه إن كادت لتستحصي الدين كله.

وقد روى الدارمي عن بريدة مثله.

عن مسلم والترمذي: عن النّوّاس بن سمعان الكلابي يقول: سمعت النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول:

«يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الّذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران» .

وضرب لهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثلاثة أمثال ما نسيتهنّ بعد قال: «كأنّهما غمامتان أو ظلّتان سوداوان بينهما شرق، أو كأنّهما حزقان من طير صوافّ تحاجّان عن

(1) رواه البخاري (3192) .

(2) رواه الحاكم في المستدرك (1/ 752) .

(3) رواه أحمد (25266) .

(4) رواه أحمد (3/ 120) .

(5) رواه مسلم (1910) .