المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 567
وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا [15] .
وقال: وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ [البقرة: 233] ، فالحمل يكون ستّة أشهر فلا رجم عليها. فبعث عثمان بن عفّان في أثرها فوجدها قد رجمت «1» .
عن البخاري: عن يوسف بن ماهك قال: كان مروان على الحجاز استعمله معاوية، فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية، لكي يبايع له بعد أبيه، فقال له عبد الرّحمن بن أبي بكر شيئا، فقال: خذوه. فدخل بيت عائشة فلم يقدروا عليه، فقال مروان: إنّ هذا الّذي أنزل اللّه فيه: وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَتَعِدانِنِي [17] . فقالت عائشة من وراء الحجاب: ما أنزل اللّه فينا شيئا من القرآن إلّا أنّ اللّه أنزل عذري «2» .
قوله تعالى: أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا [20] .
عن أبي داود وأحمد بن حنبل: عن ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة وأوّل من يدخل عليها إذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علّقت مسحا أو سترا على بابها وحلّت الحسن والحسين قلبين من فضّة فقدم فلم يدخل فظنّت أنّ ما منعه أن يدخل ما رأى فهتكت السّتر وفكّكت القلبين عن الصّبيّين وقطعته بينهما فانطلقا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهما يبكيان فأخذه منهما وقال:
«يا ثوبان اذهب بهذا إلى آل فلان» - أهل بيت بالمدينة- «إنّ هؤلاء أهل بيتي أكره أن يأكلوا طيّباتهم في حياتهم الدّنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج» «3» .
عن أحمد بن حنبل: عن أبي هريرة قال: هجر النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم نساءه قال شعبة: وأحسبه قال شهرا فأتاه عمر بن الخطّاب وهو في غرفة على حصير قد أثّر الحصير بظهره فقال: يا رسول اللّه كسرى يشربون في الذّهب والفضّة وأنت هكذا فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم:
«إنّهم عجّلت لهم طيّباتهم في حياتهم الدّنيا» «4» .
عنه: عن جابر بن عبد اللّه أنه دخل عليه نفر من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقدّم إليهم خبزا وخلّا فقال: كلوا؛ فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «نعم الإدام الخلّ» . إنّه هلاك
(1) رواه مالك رقم (1510) .
(2) رواه البخاري رقم (4827) .
(3) رواه أبو داود (4/ 87) .
(4) رواه أحمد رقم (8183) .