المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 485

فقلت: يا أمّ المؤمنين أنظريني ولا تعجليني ألم يقل اللّه: وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ [التكوير: 23] وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى [النجم: 13] . فقالت: أنا أوّل هذه الأمّة سأل عن ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: «إنّما هو جبريل لم أره على صورته الّتي خلق عليها غير هاتين المرّتين رأيته منهبطا من السّماء سادّا عظم خلقه ما بين السّماء إلى الأرض» .

فقالت: أولم تسمع أنّ اللّه يقول: لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الأنعام: 103] ! أولم تسمع أنّ اللّه يقول وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ [الشورى: 51] ! قالت: ومن زعم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كتم شيئا من كتاب اللّه فقد أعظم على اللّه الفرية؛ واللّه يقول: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ [المائدة: 67] . قالت: ومن زعم أنّه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على اللّه الفرية واللّه يقول: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ [النمل: 65] «1» .

عن البخاري ومسلم: عن ابن عمر قال: وقف النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم على قليب بدر فقال: «هل وجدتم ما وعد ربكم حقّا؟» ثم قال: «إنّهم ليسمعون الآن ما أقول» . فذكر لعائشة رضي اللّه عنها فقالت: إنّما قال: «إنّهم الآن ليعلمون أنّ ما كنت أقول لهم حقّ» . ثمّ قرأت إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى [النمل: 80] وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ [فاطر: 22] تقول حين تبوّءوا مقاعدهم من النّار «2» .

عن أحمد والترمذي وابن ماجه: عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «تخرج الدّابّة ومعها عصا موسى عليه السّلام وخاتم سليمان عليه السّلام فتخطم الكافر- قال عفّان أنف الكافر- بالخاتم وتجلو وجه المؤمن بالعصا حتّى إنّ أهل الخوان ليجتمعون على خوانهم فيقول هذا يا مؤمن. ويقول هذا يا كافر» «3» .

عن مسلم وأبي داود وابن ماجه: عن عبد اللّه بن عمرو قال: حفظت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «إنّ أوّل الآيات خروجا طلوع الشّمس من مغربها وخروج الدّابّة على النّاس ضحى وأيّهما ما كانت قبل صاحبتها

(1) رواه مسلم (1/ 159) ، والترمذي (5/ 292) .

(2) رواه البخاري (4/ 1462) .

(3) رواه أحمد (2/ 295) ، وابن ماجه (2/ 1351) .