المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 471

ولكنّكم تعجلون» «1» .

عن أحمد بن حنبل: عن عديّ بن حاتم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «هل تعلم مكان الحيرة» . قال: قلت قد سمعت بها ولم آتها. قال: «لتوشكنّ الظّعينة أن تخرج منها بغير جوار حتّى تطوف- قال يزيد بن هارون جوار، وقال يونس عن حمّاد جواز. ثمّ رجع إلى حديث عديّ بن حاتم حتّى تطوف- بالكعبة ولتوشكنّ كنوز كسرى بن هرمز أن تفتح» . قال قلت كسرى بن هرمز! قال: «كسرى بن هرمز» . قال: قلت كسرى بن هرمز! قال: «كسرى بن هرمز» . ثلاث مرّات «وليوشكنّ أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد» . قال: فلقد رأيت اثنتين قد رأيت الظّعينة تخرج من الحيرة بغير جوار حتّى تطوف بالكعبة وكنت في الخيل الّتي غارت- وقال يونس عن حمّاد أغارت- على المدائن وأيم اللّه لتكوننّ الثّالثة إنّه لحديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حدّثنيه «2» .

عن أبي داود: عن عكرمة أنّ نفرا من أهل العراق قالوا يا ابن عبّاس كيف ترى في هذه الآية الّتي أمرنا فيها بما أمرنا ولا يعمل بها أحد قول اللّه عزّ وجلّ:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ.

قرأ القعنبيّ إلى عَلِيمٌ حَكِيمٌ [58] .

قال ابن عبّاس: إنّ اللّه حليم رحيم بالمؤمنين يحبّ السّتر وكان النّاس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربّما دخل الخادم أو الولد أو يتيمة الرّجل والرّجل على أهله فأمرهم اللّه بالاستئذان في تلك العورات فجاءهم اللّه بالسّتور والخير فلم أر أحدا يعمل بذلك بعد «3» .

وفي رواية عن ابن عباس أنه قال: لم يؤمر بها أكثر الناس آية الإذن وإني لآمر جاريتي هذه تستأذن عليّ «4» .

قوله تعالى: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ

عن مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجه: عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا

(1) رواه البخاري (6/ 2546) ، وأبو داود (3/ 47) ، والنسائي (3/ 450) ، وأحمد (5/ 109) .

(2) رواه أحمد رقم (19903) .

(3) رواه أبو داود رقم (5192) .

(4) رواه أبو داود (4/ 449) .