المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 454

بِالْإِفْكِ: أفاك كذاب. مجاهد: تَلَقَّوْنَهُ: يرويه بعضكم على بعض.

قال الشعبي: أُولِي الْإِرْبَةِ من ليس له إرب.

وقال طاوس هو الأحمق الذي لا حاجة له في النساء.

وقال مجاهد: لا يهمه إلا بطنه ولا يخاف على النساء، أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا: لم يدروا لما بهم من الصغر.

كَمِشْكاةٍ: الكوة بلسان الحبشة.

مِنْ خِلالِهِ: من بين أضعاف السحاب.

سَنا بَرْقِهِ: هو الضياء، مذعنين: يقال للمستخذي مذعن.

أَشْتاتًا، وشتى وشتات وشت واحد.

القول في الأخبار والآثار:

عن أبي داود: عن عائشة- رضي اللّه عنها- قالت: نزل الوحي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقرأ علينا: سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها [النور: 1] . قال أبو داود: يعني مخفّفة حتّى أتى على هذه الآيات «1» .

عن البخاري: عن الشعبي أن عليّا رضي اللّه عنه حين رجم المرأة ضربها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال: جلدتها بكتاب اللّه ورجمتها بسنّة نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم «2» .

عن البخاري ومسلم: عن أبي إسحاق الشّيبانيّ: سألت عبد اللّه بن أبي أوفى هل رجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم؟ قال: نعم. قلت: قبل سورة النّور أم بعد؟ قال: لا أدري «3» .

عن أبي داود وابن ماجه والنسائي: عن سعيد بن سعد بن عبادة قال: كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم يرع إلّا وهو على أمة من إماء الدّار يخبث بها فرفع شأنه سعد بن عبادة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: «اجلدوه ضرب مائة سوط» .

قالوا: يا نبيّ اللّه هو أضعف من ذلك لو ضربناه مائة سوط مات. قال: «فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة» «4» .

[فى تفسيرها]

وروي عن ابن عمر أنه أقام حدّا على بعض نسائه فجعل يضرب رجليها وساقيها فقال له سالم: أين قول اللّه تعالى: وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ [2] فقال:

(1) رواه أبو داود (4/ 38) .

(2) رواه البخاري (6/ 2498) .

(3) رواه البخاري (6/ 2498) ، ومسلم (3/ 1328) .

(4) رواه النسائي (4/ 312) ، وابن ماجه (2/ 859) .