المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 331

له لزدت»، قال: ثمّ صلّى عليه، ومشى معه، فقام على قبره حتّى فرغ منه، قال: فعجب لي وجراءتي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم واللّه ورسوله أعلم، قال: فو اللّه ما كان إلّا يسيرا حتّى نزلت هاتان الآيتان: وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ فما صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعده على منافق، ولا قام على قبره حتّى قبضه اللّه عزّ وجلّ» «1» .

قول اللّه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ [التوبة: 82] .

شرح السّنة: عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «يا أيّها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا؛ فإن أهل النار يبكون في النار حتى تسيل دموعهم في وجوههم كأنها جداول حتى تنقطع الدموع، فتسيل يعني: الدماء، فتقرح العيون، فلو أن سفنا أرخيت فيها لجرت» «2» .

عن أحمد بن حنبل والترمذي وابن ماجه: عن أبي ذرّ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«إنّي أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطّت السّماء وحقّ لها أن تئطّ ما فيها موضع أربع أصابع إلّا وملك واضع جبهته ساجدا للّه لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، وما تلذّذتم بالنّساء على الفرش ولخرجتم إلى الصّعدات تجأرون إلى اللّه، لوددت أنّي كنت شجرة تعضد» «3» .

وفي رواية: فقال أبو ذرّ: «واللّه لوددت أنّي شجرة تعضد» «4» .

عن البخاري والترمذي والنسائي: عن عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه أنّه قال: «لمّا مات عبد اللّه بن أبيّ ابن سلول دعي له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليصلّي عليه، فلمّا قام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وثبت إليه، فقلت: يا رسول اللّه أتصلّي على ابن أبيّ وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا أعدّد عليه قوله؟ فتبسّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقال: «أخّر عنّي يا عمر» ، فلمّا أكثرت عليه قال: «إنّي خيّرت فاخترت، لو أعلم أنّي إن زدت على السّبعين فغفر له؛ لزدت عليها» ، قال: فصلّى عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثمّ انصرف، فلم يمكث إلّا يسيرا حتّى نزلت الآيتان من براءة:

وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَدًا إلى: وَهُمْ فاسِقُونَ قال: فعجبت بعد

(1) رواه أحمد (1/ 96) .

(2) رواه أبو يعلى في مسنده (7/ 161) .

(3) رواه الترمذي (1/ 2482) .

(4) رواه أحمد (1/ 22136) .