[959] - وحديث أبي محذورة في تثنية الإقامة مشهور عند النَّسائيّ [1] وغيره.

أورد الرافعي حديث بلال المتَقَدَّم، محتجا للقديم في إفراد كلمة الإقامة/ [2] ، لكن في"صحيح البُخاريّ" [3] في هذا الحديث: أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة، إلا الإقامة. وفيه بحث ذكرته في"المدرج".

[960] - وفي رواية عبد الرزاق [4] عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: كان بلال يثني الأذان، ويوتر الإقامة، إلا قوله: قد قامت الصلاة.

وأخرجه أبو عوانة [5] والسراج كذلك.

324 - [961] - حديث أبي محذورة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة.

هكذا رواه الدارمي [6] والتّرمذيّ [7] والنَّسائيّ [8] وروياه أيضا مطولا [9] وتكلم

(1) وسنن النّسائيّ (رقم 631، 632) .

(2) [ق/128] .

(3) صحيح البُخاريّ (رقم 605) .

(4) المصنف لعبد الرزاق (1/ 464/ رقم 1794) .

(5) مستخرج أبي عوانة (1/ 328) .

(6) سنن الدارمي (رقم 1197) .

(7) سنن التّرمذيّ (رقم 192) ، وقال:"هذا حديث حسن صحيح".

(8) وسنن النَّسائيّ (رقم 630) .

(9) انظر: سنن النَّسائيّ (رقم 633) ، وليس عند هو عند التّرمذيّ بلفظ الأذان والإقامة معا مطولا.