هو خطأ، وهو حديث فيه اضطراب.

والصحيح عن ابن عمر موقوف.

وقال النسائي: الصواب عندي موقوف، ولم يصح رفعه.

وقال أحمد: ماله عندي ذلك الإسناد.

وقال الحاكم في"الأربعين": صحيح على شرط الشيخين.

وقال في"المستدرك" [1] صحيح على شرط البخاري.

وقال البيهقي [2] : رواته ثقات، إلا أنه روي موقوفا.

وقال الخطابي [3] : أسنده عبد الله بن أبي بكر، وزيادة الثقة مقبولة.

وقال ابن حزم [4] : الاختلاف فيه يزيد الخبرقوة.

وقال الدارقطني [5] : كلهم ثقات.

اللّفظ الثّاني لم أره، لكن في الدارقطني [6] :"لا صِيامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْه مِنَ اللَّيل".

(1) مستدرك الحاكم

(2) الخلافيات (3/ 26 - مختصره) نقلا في الدارقطني.

(3) معالم السنن (3/ 333) .

(4) المحلى لابن حزم (6/ 162) .

(5) (862) سنن الدارقطني (2/ 172) وعبارته:"رفعه عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، وهو من الثقاث الرّفعاء".

(6) سنن الدارقطني (2/ 172) .