البيهقي [1] من طريقه، وزاد في آخره:"فَأَوْطِئُوه، فَإنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِير".

ورواه ابن حبان في"صحيحه" [2] بلفظ:"إنا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فيهِ تَمَاثِيلُ، فَإِنْ كُنْتَ لاَ بُدَّ جاعلًا في بَيتِكَ فَاقْطَعْ رُؤُوسَهَا، وَاجْعَلْهَا وَسَائِدَ أَو اجْعَلْهَا بُسُطًا".

وروى نحوه أبو داود [3] والنسائي [4] والترمذي [5] وابن حبان [6] بسياقٍ آخر. ورواه مسلم [7] مختصرا جدًّا:"لاَ تَدْخُل الملَائِكَةُ بيتًا فيهِ تَصَاوِيرُ، أَوْ [8] تَمَاثِيلُ". ولم يذكر من القصّة شيئًا.

ادعى ابن حبان [9] : أن عدَمَ دخولِ الملائكةِ مختصّ ببيتٍ يوحى فيه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأمّا غيره فإن الحافظَيْن لا يفارقان العبد.

وأطال في ذلك، ويشبه أن يُستدلّ له:

[5102] - بما رواه البخاري [10] من طريق بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد

(1) السنن الكبرى (7/ 270) .

(2) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 5853) .

(3) سنن أبي داود (رقم 4158) .

(4) سنن النسائي (رقم 5365) .

(5) سنن الترمذي (رقم 2806) .

(6) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 5854) .

(7) صحيح مسلم (رقم 2112) .

(8) في الأصل: بالواو، والمثبت من"م"و"هـ".

(9) انظر: الإحسان، لابن بلبان (13/ 156 - 157) .

(10) صحيح البخاري (رقم 5958) .