قلت: وفيه من النكارة أيضا: صلاته إلى البيت، مع أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يستقبل بيت المقدس قبل الهجرة، لكن يجوز أن لا يكون حينئذ مستقبل البيت.

قال في"الوسيط" [1] : قال - صلى الله عليه وسلم -"الصلاةُ عِمَادُ الدِّين". فقال النّووي في"التنقيح": هو منكر باطل.

قلت: وليس كذلك بل رواه أبو نعيم شيخ البُخاري في"كتاب الصلاة"عن حبيب بن سليم، عن بلال بن يحيى، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله، فقال:"الصَّلاةُ عَمود الدِّين".

وهو مرسل رجاله ثقات.

270 - [777] - قوله: ويروى مثل حديث ابن عباس، عن ابن عمر.

هو في"سنن الدّارَقطنيّ" [2] بإسناد حسن، لكن فيه عنعنة ابن إسحاق.

ورواه الدّارَقطنيّ [3] وابن حبان في"الضعفاء" [4] من طريق أخرى فيها محبوب بن الجهم، وهو ضعيف. وفيه من النكارة: ابتداؤه بالفجر، والصحيح خلافه.

271 - [778] - قوله: وعن أبي هريرة.

(1) الوسيط، للغزالي (2/ 5) .

(2) سنن الدّارَقطنيّ (1/ 262) .

(3) سنن الدّارَقطنيّ (1/ 259) .

(4) كتاب المجروحين (3/ 41) .