حبان، وزا د: ونستدبرها.

وصححه البخاري فيما نقله عنه الترمذي [1] وحسنه هو والبزار، وصححه أيضا ابن السكن، وتوقف فيه النووي [2] لعنعنة ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في رواية أحمد وغيره.

وضعفه ابن عبد البر [3] بأبان بن صالح ووهم في ذلك، فإنه ثقة باتفاق، وادعى ابن حزم [4] أنه مجهول فغلط.

في الاحتجاج به نظر؛ لأنها حكايته فعل لا عموم لها، فيحتمل أن يكون لعذر ويحتمل أن يكون في بنيان ونحوه.

124.قولة: ذكر أن سبب المنع في الصحراء أنها لا تخلو من فصل؛ ملك أو إنسي أو جني، فربما وقع بصره على عورته ثم قال: وقد نقل ذلك عن ابن عمر والشعبي. انتهى.

[430] - أما ابن عمر؛ فروى أبو داود [5] من طريق مروان الأصفر، قال: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليها، فقلت: يا أبا

(1) انظر: العلل الكبير (ص 23) .

(2) في شرحه لسنن أبي داود، كما في البدر المنير (2/ 308) .

(3) انظر: التمهيد (1/ 312) .

(4) انظر: المحلى (1/ 198) .

(5) سنن أبي داود (رقم 11) .