يدل على الإدراج، كما بينته في"المدرج".

وروى أبو داود [1] وابن ماجه [2] من طريق الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة، عن عائشة، لم ينسب أبو داود عروة، ونسبه ابن ماجه في روايته، فقال: ابن الزبير، وكذا الدّارَقطنيّ [3] .

وقد قال علي بن المديني وغيره [4] : لم يسمع حبيب من عروة بن الزبير، وإنما سمع من عروة المزني.

وقال الترمذي: في الحج [5] عن البُخاريّ: لم يسمع حبيب من عروة بن الزبير شيئا.

وقد أخرج البزار وإسحاق بن راهويه [6] هذا الحديث في ترجمة"عروة بن الزبير عن عائشة"، فإن كان عروة هو المزني فهو مجهول، وإن كان ابنَ الزبير فالإسناد منقطع؛ لأن حبيب بن أبي ثابت مدلس.

[746] - وقد روى الحاكم [7] من حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش،"ثُمّ لَتَغْتَسِلْ، فِي كُلِّ يَوْمٍ غُسْلٌ، ثُمّ الطُّهور عِنْد كُلِّ صَلاة".

(1) سنن أبي داود (رقم 298) .

(2) سنن ابن ماجه (رقم 624) .

(3) سنن الدّأرَقطني (1/ 212) .

(4) انظر: جامع التحصيل (ص 158) .

(5) انظر: سنن التّرمذي- كتاب الحج (3/ 274) عقب حديث (رقم 936) ؛ وانظر أيضا:

كتاب الطهارة (1/ 134) عقب حديث (86) .

(6) مسند إسحاق بن راهويه (رقم 564) .

(7) المستدرك (1/ 175) .