حسن، إلا أن الحفاظ من أصحاب محمد بن عمرو رووه عنه موقوفًا.

وفي الجملة: هو بكثرة طرقه أسوأ أحواله أن يكون حسنا.

فإنكار النووي [1] على الترمذي تحسينه معترض، وقد قال الذهبي في"مختصر البيهقي": طرق هذا الحديث أقوى من عدة أحاديث احتج بها الفقهاء ولم يعلوها بالوقف، بل قدموا رواية الرفع. والله أعلم.

وفي الباب:

[603] - عن عائشة رواه أحمد [2] وأبو داود [3] والبيهقي [4] وفي إسناده مصعب ابن شيبة وفيه مقال، وضعفه أبو زرعة، وأحمد، والبخاري.

وصححه بن خزيمة [5] .

[604] - وفيه عن علي. وسيأتي في"الجنائز".

[605] - وعن حذيفة ذكره ابن أبي حاتم [6] والدارقطني في"العلل" [7] وقالا: إنه لا يثبت.

(1) انظر: المجموع (5/ 185) ، وقال في شرحه على صحيح مسلم (7/ 6) :"حديث ضعيف بالاتقاق".

(2) مسند الإمام أحمد (6/ 152) .

(3) سنن أبي داود (رقم3160) .

(4) السنن الكبرى (1/ 229 - 300) .

(5) انظر: صحيح ابن خزيمة (رقم 256)

(6) علل ابن أبي حاتم (1/ 304) .

(7) علل الدارقطني (4/ 146) ، ولفظه بتمامه:"ولا يثبت هذا عن أبي إسحاق، والمحفوظ: قول الثوري وشعبة ومن تابعهما، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي".