[334] ، وأما حديث عائشة، فرواه أحمد [1] من رواية طلحة بن عبيد الله بن كُرَيز عنها. وإسناده حسن.

[335] ، وأما حديث أم سلمة فرواه الطبراني [2] والعقيلي [3] والبيهقي [4] بلفظ: كان إذا توضأ خلل لحيته.

وفي إسناده خالد بن إلياس وهو منكر الحديث.

[336] وأما حديث أبي أيوب، فرواه ابن ماجه [5] والعقيلي [6] وأحمد [7] والترمذي في"العلل" [8] .

وفيه أبو سورة لا يعرف [9] .

[337] ، وأما حديث أبي أمامة فرواه أبو بكر بن أبي شيبة في"مصنفه" [10]

(1) المسند (6/ 234) .

(2) المعجم الكبير (ج 23/ 298/ رقم 664)

(3) لضعفاء (2/ 3) .

(4) السنن الكبرى (1/ 54) .

(5) سنن ابن ماجه (رقم 433) .

(6) الضعفاء (4/ 237) .

(7) مسند الإمام أحمد (5/ 417) ،

(8) العلل الكبير (1/ 115) .

(9) قال الترمذي:"سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هذا لا شيء فقلت أبو سورة ما اسمه؟ فقال: لا أدري ما يصنع به؟ عنده مناكير ولا يعرف له سماع من أبي أيوب".

وفي إسناده أيضا واصل بن السائب الرقاشي، وهو متروك الحديث.

(10) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 22/ رقم 110) .