والطبراني في"الكبير" [1] وإسناده ضعيف.

[338] وأما حديث ابن عمر فرواه الطبراني في"الأوسط" [2] من طريق مؤمل ابن إسماعيل، عن العمري، عن نافع عنه. وإسناده ضعيف.

وعن ابن عمر فيه لفظ آخر سيأتي [3] .

[339] وأما حديث جابر فرواه ابن عدي في"الكامل" [4] من طريق أصرم بن غياث، حدّثنا مقاتل بن حبان، عن الحسن عن جابر قال: وضَّأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث، فرأيته يخلل لحيته بأصابعه، كأنها أنياب مشط.

وأصرم متروك الحديث قاله النسائي [5] . وفي الإسناد انقطاع أيضا.

[340] وأما حديث علي فرواه الطبراني"فيما انتقاه عليه ابن مردويه" [6] ، وإسناده ضعيف ومنقطع [7] .

[341] وأما حديث جرير؛ فرواه ابن عدي [8] .

(1) المعجم الكبير (رقم 8070) .

(2) المعجم الأوسط (رقم 1363) .

(3) انظره (برقم 151) .

(4) الكامل (1/ 403) .

(5) انظر: المصدر السابق.

(6) "جزء فيه ما انتقى أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه على الطبراني" (رقم 52) .

(7) فيه هشيم بن بشير مدلس وقد عنعنه, وأبو البحتري راويه عن علي رضي الله عنه - واسمه سعيد بن فيروز - لم يسمع من علي كما قال ابن معين رحمه الله. انظر: تهذيب الكمال (11/ 33) .

(8) الكامل (7/ 184) لكن لفظه:"وضأت رسول - صلى الله عليه وسلم - بعد ما نزلت المائدة فمسح على خفيه"وليس فيه ذكر تخليل اللحية. وقد عزاه إليه ابن القيم أيضا في تهذيب السنن (1/ 111) ، ولعل الجملة الوراد فيها ذكر التخليل سقطت من المطبوع. والله أعلم.