فعلتُ ، وقد يجوز مع هذا أن يكون"41ظ"أراد هذا الذي مخبرًا ، ثم حذف الألف على ما مضى.

ومن ذلك ما ذكره ابن مجاهد في"قيامًا وقِيَمًا"1 ، وهما في السبعة2"قِوَامًا"، وقيل:"قَوَامًا"، واللغة بكسر القاف. قرأ"قَوَامًا"بالواو وفتح القاف ابن عمر. انتهى كلام ابن مجاهد ولم يذكر"قِوَامًا"عن أحد ؛ لكنه أثبته.

قال أبو الفتح: يقال: هذا قِوَام الأمر: أي مِلاكه ، ويقال: قاومته قِوَامًا كقولك: عاودته عِوادًا ، كما قال:

وإن شئتم تَعَاودْنا عِوادا3

وأما"القَوَام"فمصدر جارية حسنة القَوام ، فهو كالشَّطَاط4 ، فقد يجوز مع هذا أن يراد بِقِوام ما أراده من قرأ:"قِيامًا"فيخرجه على الصحة ، كما قال العجاج:

يَخْلِطن بالتأَنُّس النِّوارا زَهوك بالصَّريمة الصِّوارا5

وقياسه النِّيار ؛ لأنه مصدر فعل معتل العين ، وهو نار ينور: أي نفر. قال:

أنورًا سَرْع ماذا يا فَروقُ وحبلُ الوصْل منتكِثٌ حذيقُ6

وقد ذكرت هذا الموضع في كتابي المنصف7.

ومن ذلك قراءة الحسن:"يُورِثُ كَلالَةً"8 ، ويُورث أيضًا كالمقروء به في السبعة. وقرأ عيسى بن عمر الثقفي:"يُورِّثُ كَلالَةً".

1 سورة النساء: 5 ، والمائدة: 97.

2 قال في البحر 1/ 170: وقرأ نافع وابن عامر"قيمًا"، وجمهور السبعة"قيامًا"، وعبد الله بن عمر"قِوامًا"بكسر القاف ، والحسن وعيسى بن عمر"قَوامًا"بفتحها ، ورُويت عن أبي عمرو.

3 صدره مع البيت الذي قبله:

سرحت على بلادكم جيادي فأدت منكم كوما جلادًا

بما لم تشكروا المعروف عندي ...

من قصيدة في فرحة الأديب لشقيق بن جزء ، وانظر: الخصائص: 2/ 309 ، 3/ 21.

4 الشطاط كسحاب وكتاب: الطول وحسن القوام واعتداله.

5 انظر: الديوان: 122 ، زها الابل: سار بها بعد الورد ليلة أو ليلتين ، الصوار: القطيع من البقر ، الصريمة: الأرض المحصودة.

6 لمالك بن زغبة الباهلي يخاطب امرأته ، ويروى لأبي شقيق الباهلي واسمه جزء. يريد: أنفارًا يافروق ، وقوله: سرع ماذا ، يريد: سرع فخفف ؛ أي: ما أسرع ذا ، فذا فاعل وما زائدة. اللسان"نور"، حذيف: مقطوع.

7 المنصف: 2/ 303.

8 سورة النساء: 12.