"أفلا تعقلون"قرأ المدنيان وابن عامر وحفص ويعقوب بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة.
"يمسكون"قرأ شعبة بسكون الميم وتخفيف السين ، والباقون بفتح الميم وتشديد السين.
"المصلحين"آخر الربع.
الممال
الدنيا ، وموسى معا ، والسلوى بالإمالة للأصحاب وبالتقليل للبصري ، وورش بخلف عنه.
التوراة. بالإمالة للبصري وابن ذكوان والكسائي وخلف في اختياره ، وبالتقليل لورش وحمزة. ولقالون فيه الفتح والتقليل ، وينهاهم واستسقاه والأدنى ، بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم
"الصغير"نغفر لكم للبصري بخلف عن الدوري. إذ تأتيهم وإذ تأتون للبصري وهشام والأخوين وخلف.
"الكبير"أصيب به ، ويضع عنهم. قوم موسى ، قيل لهم معا ، حيث شئتم ، تأذن ربك ، سيغفر لنا ، ولا إدغام في إليك قال لسكون ما قبل الكاف.
"ذريتهم"قرأ المدنيان والبصريان والشامي بإثبات الألف بعد الياء التحتية مع كسر التاء.
والباقون بحذف الألف ونصب التاء.
"أن تقولوا ، أو تقولوا"قرأ أبو عمرو بياء الغيب في الفعلين ، والباقون بتاء الخطاب فيهما.
"عليهم ، شئنا ، ذرأنا ، كثيرا ، لا يبصرون"فهو كله ظاهر.
"المهتدي"أجمع العشرة على إثبات يائه في الحالين.
"يلحدون"قرأ حمزة بفتح الياء والحاء ، والباقون بضم الياء وكسر الحاء.
"وممن خلقنا"أخفى النون في الخاء مع الغنة أبو جعفر ، والباقون بالإظهار.
"نذير"فيه ترقيق الراء لورش.
"فبأي"فيه لحمزة وقفا تحقيق الهمزة وإبدالها ياء خالصة.
"ويذرهم"قرأ المدنيان والمكي والشامي بالنون ورفع الراء ، وقرأ البصريان وعاصم بالياء التحتية ورفع الراء ، وقرأ الأخوان وخلف بالياء التحتية وجزم الراء.
"السوء إن"قرأ المدنيان والمكي والبصري ورويس بإبدال الهمزة الثانية واوا خالصة وعنهم تسهيلها بين بين ، وحققها الباقون ، وأجمعوا على تحقيق الأولى.