?وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء? [البقرة13]
36 -لَ + مَا المصدَرَيَّة ? لَمَّا
أكْبَرتُهُ لمَّا وَفَّى بِعَهدِهِ.
37 -مِثْل المُشَابَهَة + مَا المصدَرَيَّة ? مِثْلَمَا.
عَامِلْ النَّاسَ مِثْلَمَا تُحِبُّ أنْ يُعَامِلُوكَ بِهِ.
38 -قَبْلَ الظَّرفيَّة + مَاالمصدَرَيَّة ? قَبْلَمَا
خَرَجتُ قَبْلَمَا حَضَرَ خَالِدٌ.
39 -حِيْنَ الظَّرفِيَّة + مَا المصدَرَيَّة ? حِيْنَمَا
أصْغَيْتُ إلَى أبِي حِينَمَا تَكَلَّمَ.
40 -رَيْثَ الظَّرفِيَّة + مَا المصدَرَيَّة ? رَيْثَمَا.
انْتَظِرْنِي رَيْثَمَا أعُودُ.
41 -طَالَ + مَا الكَافَّة وَالمصدَرَيَّة ? طَالَمَا
طَالَمَا وَعَدتنَِي وَقَلَّمَا صَدَقْتَ.
42 -قَلَّ + مَا الكَافَّة وَالمصدَرَيَّة ? قَلَّمَا
طَالَمَا وَعَدتَنِي وَقَلَّمَا صَدَقْتَ.
43 -جلَّ + مَا ? جلَّمَا
جلَّمَا نَصَحتُ لَكَ أيُّهَا الصَّديقُ.
44 -كَي التَّعْلِيلِيَّة + مَا المصدَرَيَّة ? كَيْمَا
نَصَحْتُكَ كَيْمَا تَلُومنِي.
45 -رُبَّ حَرف جَرّ + مَا الكَافَّة ? رُبَّمَا
رُبَّمَا مَرَرتُ بِمَنْزِلِكُم عِندَ المَسَاءِ.
46 -كَ التَّشبِيه + مَا ? كَمَا
كُنْ كَمَا أنتَ.
47 -الفَاء + مَا النَّافِيَة ? فَمَا
سَعَيتُ إلَى المَالِ فَمَا نَفَعَنِي المَالُ.
48 -كَيْ النَّاصِبَة + مَا المصدَرَيَّة ? كَيْمَا
جِئتُكَ كَيْمَا أتَعَلَّم.
49 -كَي النَّاصِبَة + مَا الزَّائِدَة ? كَيْمَا
احفَظِ الإخْوَانَ؛ كَيْمَا يَحفَظُوا مِنكَ المَغِيبَا.
50 -كَي النَّاصِبَة + لا النَّافِيَة ? كَيْلا
اجتَهِدْ كَيْلا تَرْسب
51 -لِ+ كَيْ النَّاصِبَة + لا النَّافِيَة ? لِكَيْلا
? لكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ? [الحديد23]
52 -لَعَلَّ، لَكِنَّ، كَأنَّ، إنَّ + مَا الكَافَّة ? لَعَلَّمَا، لَكِنَّمَا، كَأنَّمَا، إنَّمَا
?إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ? [الحجرات10]
53 -هَلْ + لا ? هَلا
هَلَّا أحْسَنْتَ عَمَلَكَ فَيعلُو شَأنُكَ.
54 -حَبَّ فِعل مَاضٍ+ ذَا اسمُ إشَارَة ? حَبَّذَا
حَبَّذَا الإحسَانُ عَلَى الفُقَرَاءِ.
55 -لا النَّافِيَة + حَبَّ+ ذَا (اسم إشَارَة) ? لا حَبَّذَا
لا حَبَّذَا الجَهْلُ.
56 -حِينَ الظَّرْفِيَّة+إذْ فَيُفْصَلُ عَنْهَا الظَّرف ? حِيْنَ إِذْ
رَجعْتُ حِيْنَ إِذَ سَقَطَ المَطَرُ.
57 -حِيْنَ الظَّرْفِيَّة + إِذٍْ المُنَوَّنَة ? حِيْنَئِذٍ.
زُرْتُكَ وَكُنْتَ حِيْنَئِذٍ خَارِجَ المَنْزِلِ.
وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ قَوْلَكَ:
سَاعَتَئِذٍ - آنَئِذٍ - وَقْتَئِذٍ - عِنْدَئِذٍ - يَوْمَئِذٍ.
58 -هَا التَّنْبِيْهِيَّة + ذَا اسم إشَارَة ? هَذَا
هَذَا مُحَمَّدٌ.
59 -ذَا اسمُ إشَارَة + لِ البُعْد + كَ الخِطَاب ? ذَلِكَ.
هَذَا سَعِيْدٌ، وَذَلِكَ شَقِيٌّ.
ـ [أبو الفرج المنصوري] ــــــــ [08 - 12 - 06, 02:19 م] ـ
ظَاهِرَةُ التقَاء سَاكنَينِ فِي اللُّغَة العَرَبيَّة
مِنَ المعلُوم أنَّ اللُّغَة العَرَبيَّة تَتَمَيَّزُ عَنْ غَيرِهَا مِن اللَّغَاتِ الأخرَى بأنَّهُ لا يَبدَأ مُتَحَدِّثُهَا فيهَا بسَاكنٍ؛ وَكَذَلكَ لا ينطق العرَبُ صَوتَينِ سَاكنَينِ مُتَتَاليَينِ، فَإنَّ التَقيَا يُحَرَّكُ الحَرفُ الأوَّلُ منهُمَا.
فَيُحَرَّكُ بالضَّمِّ مَعَ ميم ضَمير الجَمعِ نَحو:
لَهُمْ الْجَنَّةُ ? لَهُمُ الْجَنَّةُ.
وَيَجُوزُ أنْ يُحَرَّكَ الميم بالكَسر.
ويُحَرَّك بالفَتْحِ مَعَ نُون (مِنْ) نَحو: مِنَ الْبَيت.
وَيُحَرَّك بالكَسر مَعَ الفعلِ المضَارع المجزُوم نَحو:
مُحمَّدٌ لَمْ يَعمَلْ الْوَاجبَ ? لَمْ يَعمَلِ الوَاجِبَ.
وكَذَلكَ ?رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ? [آل عمران192]
وَمَعَ الأمر نَحو قَولنا:
قُلْ الْحَقَّ ? قُلِ الحَقَّ.
والكَسر أيضًا مَعَ الفعلِ المَاضِي نَحو قَولنَا:
تَعَدَّدَتِ الأسبَابُ والموتُ وَاحدُ.
وَيُستَثنَى مِنْ ذَلِكَ:
1 -أنْ يَقعَ الحَرفُ المدغَمُ (المشَدَّد) بَعدَ ألف نَحو: حَاْسْسَة ? حَاسَّة
وَكَذَلكَ خَاصَّة - عَامَّة - الحَاقَّة الخ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)