ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [28 - 09 - 09, 01:31 ص] ـ
لا أدري ما أقول لك ..
لكن يكفي أن أقول: ما تذكره أعلمه، وما أدعيه عندي ما يؤيده، ولا حاجة للجدل. والسلام
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [28 - 09 - 09, 01:47 ص] ـ
خلاصة الأمر أن الزيادة مشروعة من حديث الرسول عليه الصلاة و السلام و فعل الصحابة و فهم السلف و اجماع الأمة
فإن كانت كل واحدة من هذه كافية لإثبات الأمر فكيف بها كلها مجتمعة!!!
المستفاد من هذه المذاكرات أن ينتبه طالب العلم و لا يتبنى قول عالم ما لم يعرضه على الكتاب و السنة فالأمر بالدليل و فهم الدليل يحتاج دليلا.
فنجد في كثير من الاحيان من يأخد الدليل و فهمه من القائل دون ان يشعر و هذا غلط لا بد ان يجرد الدليل من فهم القائل و يرد إلى فهم السلف.
فمثلا فهم حديث عائشة رضي الله عنه في قيام الليل أنه حد لها لا يجوز الزيادة عنه زائد عن الحديث فالحديث ذكر فعلا لا تقرير منع أما استنباط الحكم منه فنرجعه لفهم السلف و نعرضه على أصول الفقه فنجد ان السلف لم يفهموا من الحديث عدم جواز زيادة و نجد في القاعد الاصولية ان الفعل لا يقتضي الوجوب هذا هو الواجب على طالب العلم فتصور الشيئ فرع من الحكم عليه فان كان يأخد مع النص فهمه من القائل فهو مقلد له في فهمه.
لذلك لا بد من التحري و مطالعة أقوال السلف في المسائل فهذا يبين فهم النصوص و توجيهها و نسأل الله التوفيق و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين