وأبو بكر أحمد بن سليمان العباداني: صدوق -كما قال محمد بن يوسف القطان- انظر:"ميزان الاعتدال" (1/ 238/ رقم: 588) .

وقال الخطيب البغدادي في"تاريخه" (4/ 189) :"رأيتُ أصحابنا يغمزونه بلا حجة؛ فأحاديثه كلها مستقيمة، سوى حديث واحد خلَّط في إسناده".

ومحمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، أبو جعفر الدَّقيقي: ثقة، وثَّقه مُطَيَّن والدارقطني وابن حبان وغيرهم.

وقال أبو حاتم:"صدوق".

وقال أبو داود:"لم يكن بمحكَم العقل"!

وعبيد الله بن موسى، هو: العبسي الكوفي؛ ثقة.

وأبو بشر الحلبي: مجهول -كما في"التقريب" (7959) -.

وأخرجه ابن بطة (1094) من طريق: حمزة الدهقان، قال: حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا حجاج، قال؛ حدثنا أبو عبيدة الناجي، عن الحسن به.

وأخرجه ابن المبارك في"الزهد" (1565) عن سفيان، عن رجل، عن الحسن به.

وبهذه الطرق يكون الأثر صحيحًا، والله أعلم.

-نَهْيُ الرجلِ أن يُخْرِجَ في الصَّدَقةِ شرَّ مالِهِ:

597 -قال الترمذي -رَحِمَهُ اللهُ-: حدثنا عبدُ الله بن عبد الرحمن، أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدّي، عن أبي مالك، عن البراء: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة: 267] ، قال:"نزلَتْ فينا مَعْشَرَ الأنصارِ؛ كُنَّا أصحابَ نَخْلٍ، فكانَ الرَّجُلُ يأتي من نخلِهِ على قدرِ كَثْرَتِهِ وَقِلَّتِهِ، وكانَ الرَّجُلُ يأتي بالقِنْوِ [1] والقِنوينِ، فيُعَلِّقُهُ في المسجدِ، وكانَ أهلُ الصّفَّةِ ليس لهم طعامٌ، فكانَ أحدُهم إذا جَاعَ أتى القِنْوَ؛ فضرَبَهُ"

(1) هو العذق بما فيه من الرُّطَبِ.