595 -قال البخاري: حدثنا أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا إسحاق بن سعيد بن عمرو؛ أنه سمع أباه يُحَدِّثُ عن ابنِ عباس؛ أنه قال:"احْفَظُوا أَنْسَابَكُمْ تَصِلُوا أَرْحَامَكم، فإنه لا بُعْدَ بالرَّحِم إذا قَرُبَتْ؛ وإنْ كانت بعيدةً، ولا قُرْبَ بها إذًا بَعُدَتْ؛ وإنْ كانت قريبة، وكُل رَحِم آتيةٌ يومَ القيامةِ أمامَ صَاحِبِهَا- تَشْهَدُ له بِصِلَة إنْ كانَ وصَلَهَا، وعليه بقطيعة إنْ كان قطَعَها".

صحيح. أخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (73) .

قال الشيخ الألباني:"صحيح الإسناد، وصحَّ مرفوعًا -"السلسلة الصحيحة" (277) ".

596 -قال الحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: حدثنا عفان، نا جعفر بن سليمان، نا زكريا، قال: سمعت الحسن [1] يقول:"إنَّ الإيمانَ ليسَ بالتَحَلّي ولا بالتَّمَنِّي؛ إنَّما الإيمانُ ما وَقَرَ في القلبِ، وَصَدَّقَهُ العَمَلُ".

صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في"الإيمان" (رقم: 93) ، وفي"المصنف" (11/ 22 - الهندية) أو (6/ 163/ رقم: 30342 - العلمية) أو (10/ 298/ رقم: 30866 - الرشد) ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على زهد أبيه (1488) .

قال الشيخ الألباني -رَحِمَهُ اللهُ- في تحقيقه على كتاب"الإيمان" (ص 38/ رقم: 93 - ط. المكتب الإسلامي) :"هذا موقوف على الحسن البصري؛ ولا يصحُّ عنه، فإن زكريا هو ابن حكيم الحبطي؛ وهو هالكٌ -كما قال الذهبيُّ-، وقد رواه غيره من الهالكين عن الحسن عن أنس مرفوعًا."

وقد تكلَّمْتُ عليه في"سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة"برقم (1098) "."

وقال هناك -أي في"الضعيفة":"وهذا سند ضعيف من أجل زكريا هذا، وهو ابن حكيم الحبطي، قال الذهبى في"الميزان":"هالك"."

(1) البصري.